,是“荒”的布局?是“墟”的引導?還是冥冥中某種“勢”的推動?
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在王至誠的神魂感知與大道推演中,這些可能性都存在,且相互糾纏,如同霧裡看花,難以辨清真正的源頭。
但,也正因如此,喻宛寧恰恰是最合適不過的“實驗材料”。
。拙笨糙粗的時菊秋、蘭春製控初最了越超已早,善完演推年多經曆,”術心操“說者或,”法眠催魂神“的他
。”形雛道大“的髓精重多了彙融是而,物產的合結暴粗力魂世此與示暗學理心世前是僅僅再不它
,是“荒”的布局?是“墟”的引導?還是冥冥中某種“勢”的推動?
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在王至誠的神魂感知與大道推演中,這些可能性都存在,且相互糾纏,如同霧裡看花,難以辨清真正的源頭。
但,也正因如此,喻宛寧恰恰是最合適不過的“實驗材料”。
。拙笨糙粗的時菊秋、蘭春製控初最了越超已早,善完演推年多經曆,”術心操“說者或,”法眠催魂神“的他
。”形雛道大“的髓精重多了彙融是而,物產的合結暴粗力魂世此與示暗學理心世前是僅僅再不它
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