王至誠閉上眼，識海中，這段時間對“操心術”的感悟逐一浮現。
實驗進行到如今階段，王至誠已經不再僅僅滿足於對個體心靈的“共鳴”與“引導”。
在長期觀察喻宛寧心湖變化、感受其信念波動與自身道韻交互的過程中，那個更為宏大、也更為困難的設想，逐漸在他心中清晰起來——
若人心如湖，可映照外物，可被引導共鳴，那麼……天地呢？
天地是否也有一顆無形的、巨大的“心”？
或者說，那構成世界運轉根本的“道”與“理”，是否也存在著某種可以被感知、甚至可以被“共鳴”的“頻率”或“脈絡”？
如果能找到這種“頻率”，如果能將自己的“道”與天地的“理”達成更深層次的“共鳴”甚至“同步”……
那是否意味著，他可以像影響喻宛寧一樣，用自身的“念”去“影響”乃至“引導”天地的某些“傾向”？
王至誠追求的不是蠻橫地對抗天地規則，而是如同最高明的樂師，撥動天地法則的琴弦，奏出自己想要的和音。
這，或許就是“催眠天地”的雛形。
當然，“催眠天地”這個設想太過縹緲宏大，很難達成。
但在喻宛寧身上，王至誠已經看到了一些前路。
若能洞察這些天地“念流”的走勢，找到其運行的“節點”與“頻率”，是否也能在某個關鍵的“轉折瞬間”，像今夜一樣，悄無聲息地將自己的“道”融入進去，引導其發生微妙而長遠的偏轉？
比如，讓一片地域的“靈氣複蘇”趨勢改變？
比如，讓一場戰爭的“勝負天平”，在無數偶然中增加一絲傾向於己方的“必然”？
比如，讓一方國運的“昌隆之勢”，在關鍵節點得到無形的鞏固與加持？
這不再是針對個體的“操心術”，而是針對天地法則、針對集體意識、針對冥冥大勢的……“欺天之道”！
當然，這比影響喻宛寧一個人，要困難億萬倍。
天地“心念”浩瀚無垠，複雜無比，其“節點”難以捕捉，“頻率”變幻莫測，更可能存在著強大的自我修正與排斥機製。
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但至少，從喻宛寧這個“微觀模型”上，王至誠驗證了這條路在理論上的可行性。
“從個體之心，到眾生之念，再到天地之意……這是一條循序漸進的路徑。”王至誠心中明悟，“‘操心術’的完善，不僅僅是為了掌控他人，更是我窺探、理解乃至未來嘗試影響更高層次‘存在’的階梯。”
“喻宛寧……你是我這條路上，第一塊真正成功的‘基石’。”
王至誠深知，欲行“催眠天地”之舉，必先明“天地之心”。
但“天地之心”何在？
是日月星辰的運行軌跡？
是山川地脈的靈氣潮汐？
是王朝興衰的國運洪流？
還是萬物生滅間蘊含的至理？
或許，都是。
自那夜在喻宛寧神魂深處成功“種念”後，王至誠閉關三月，將“操心術”的諸般感悟、執掌大楚國運的體察，以及這些年對天地自然的觀察，儘數熔於一爐。
他要推演的，不再是針對具體人心的法術，而是一種嘗試與天地“共鳴”，甚至微弱“引導”其“念流”方向的“催眠天地”的雛形。
而這秘術的第一個應用目標，便是他自身修行道路上最大的關卡——陽神之劫。
此方天地靈機雖然開始複蘇，但距離能支撐起第二位陽神，尚有十多年的“時限”。
強行衝擊，十死無生。
王至誠當然不會做此等蠢事。
但若是和“荒”“墟”這樣的上古強者，“崔雨茵”這樣的大氣運之人，“李無極”這樣的天縱奇才同台競技，王至誠卻又實在沒有太大把握。
王至誠對自己有著清醒的認知：他就是一個普普通通的穿越者罷了！
他的想法更為取巧：能否在“天時”未至的情況下，通過自身之道與天地之理的“深度共鳴”與“微妙引導”，營造出一個短暫的、局部的、偏向於自身的“渡劫窗口”？
這就如同在湍急的河流中，為自己提前開辟一小段相對平緩的水道。
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