聽到這話，李世民頓時炸毛了:“我交了束脩的，你敢亂搞，你這鄠縣縣令別想再做。”
孃的，當著他的麵教他兒子怎麼當逆子，這是人乾的事？
然而，葉塵卻沒理會李世民的威脅，把李承乾拉到近前，懷中抱著李麗質，悠閒的往搖椅上一躺。
“孝分很多種，忠孝、愚孝、孝親、孝師、孝國。”
“你首先要明白何為孝，如何孝，是因為敬愛父母，由心的孝順父母，還是因為禮儀規矩裹挾著你孝順父母。”
“你現在就很矛盾，你敬愛你的父母，卻又受製於禮儀規矩，連孝敬父母都要被逼著循規蹈矩，你想在父母懷中撒歡，但禮儀規矩不允許，你想表達而無法表達，對嗎？”
葉塵微笑著教導李承乾，他來了，若不能改變大唐，那不白來了。
改變大唐，先從改變李承乾開始。
雖然李治很強，但他想要一個不一樣的大唐。
“嗯，請老師教我？”李承乾眼眶有些發熱，終於有人能理解他了，他恨透了這些該死的禮儀規矩。
”這就要從禮儀規矩說起，禮儀規矩是人創造的，起源於周朝，故稱周禮，周朝發明周禮的目的乃是為了控製人心思想，鞏固統治。”
“跟武德律一個道理，武德律約束人們的行為，好讓社會安定，而周禮約束的是人們的思想，周禮的好壞，回頭老師再給你講。”
“咱們說現在的禮儀，已經跟周禮變了味，成了附庸風雅，凸顯優越的虛榮手段，也成了上流階級奴役下流階級的骯臟手段。”
“用條條框框來錮下流階級，不讓下流階級往上爬，想要往上爬，就得學這些條條框框，把爬上來的人同化。”
“敢不聽話，他們就可以用這些條條框框製裁，再往深了說，所謂的禮儀規矩，就是統治階級鞏固統治的手段。”
“我不知道誰教你的，或許他是平庸的俗人一個，真 覺得這些所謂的禮儀規矩高雅，也或許他屈服了，讓你從小學，以後走許多彎路。”
“但屈服了，也意味著了被禮儀規矩錮的奴隸，了被上流階級控製的奴隸。”
葉塵耐心的講解，是說給李承乾聽的，更是說給李世民聽的。
這一刻，李世民腦海中響起道道炸雷，現在的禮儀規矩源自於漢武帝的罷黜百家，獨尊儒。
是儒家所定的。
不，準確的說是漢武帝要求董仲舒著儒家定的，這是漢武帝鞏固統治的手段。
儒家經過董仲舒的變革，與政治掛鉤，早已變了味。
再後來，儒家不斷壯大，打百家，為了穩固儒家的地位，又製定了許多禮儀規矩來約束百姓，奴役百姓。
到現在，已經為一種固有思想，人人都要遵守，不遵守就是世所不容。
哪怕李家了皇室，也不能免俗，也得遵守這些規矩。
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所以，李唐皇室淩駕眾生之上，而儒家更淩駕於李唐皇室之上。
而現在，掌握禮儀規矩主導權的是那些世家大族，最有名的便是山東士族，因為山東是孔聖人的故鄉。
換言之，士族淩駕於李唐皇室之上，李唐皇室被士族控製著。
這一刻，李世民起了殺心，這天下是李家的，所有人都該遵守李家製定的規則，而不是李家遵守士族製定的規則。
但同時他也明白，要改變太難了，因為李家需要士族來穩固統治。
但他李世民從來不是一個會怕，會退縮的懦夫。
一代人不行，那就兩代人，三代人，總有真正讓天下成為李唐天下的一天。
漢朝、魏晉南北朝、隋朝，都是利用士族統治天下，結果都滅亡了。
說明這套方法不能讓王朝千秋萬代，他若想要李唐千秋萬代，就必須換一套統治方式。
而葉塵是最不受禮儀規矩束縛的叛逆份子，似乎讓葉塵教導承乾也不錯。
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