第3079章
“女娃也能上學?”
吳偉業等人都被驚到了。
在他們的認知裡,讀書是一件極其神聖的事情。
古往今來,讀書從來都是男子的專利。
雲逍竟然讓女童也入學堂,這簡直是倒反天罡!
冒襄怒道:“女子無才便是德,雲逍子此舉,簡直是顛覆綱常!”
‘女子無才便是德’的言論,從萬曆年間就開始廣為流行。
‘萬曆三大賢’之一的呂坤,就有“女子少識字”的主張。
當朝文學大豪馮夢龍,在《智囊》一書中稱:‘男子有德便是才,婦人無才便是德’。
陳繼儒的格言集《安得長者言》,也有“男子有德便是才,女子無才便是德”的說法。
並且他還專門加以解釋,認為女子通文識字且明大義者十分罕見,多數人易被通俗讀物誘導,不如守拙安分。
吳偉業等人此時有這般言論,一點也不奇怪。
”!同苟敢不下在,’德是便才無子‘稱子公位這“
。道說聲朗,手拱拱襄冒朝師塾那
”。分本了、德婦了失是便,墨文些懂、字個幾得識子彿彷,邊在掛話這將總人世“
”?家冤的對相鋒針了時何,德與才,問要倒我可“
”?行德古千傳墨筆以會怎,才無若,》書漢《寫續,誌之兄父承昭班“
”?德麼什得算,”才無“般這。骨風的’傑人作當生‘了便間世,來一此如,拙守分安、聽塞目閉該,見之人世依若,)照清李(士居安易“
“歐陽修之母鄭氏,以荻畫地教其子識字,這才有後來的文壇領袖。鄭氏之才,恰是母德的根基,何來相悖之說?”
被一個鄉野塾師駁斥,冒襄頓時覺得被冒犯,冷笑著反駁道:“那隻是個例,千百年來,又有幾個班昭、李易安,幾個鄭氏?”
塾師搖頭一笑,正欲開口,一名女童站了出來,大聲說道:“什麼女子無才便是德?全都是胡說八道!”
“世人無非是怕女子識了字、開了眼界,便不再甘居人下、俯首帖耳。這哪裡是講德,分明是捆住女子的手腳,讓其困在深宅大院裡,做個愚昧盲從的木偶罷了。”
“女子有才,方能知禮義、明大義,既能以筆墨抒胸臆,也能以學識安家族。所謂無才便是德,不過是世人自欺欺人的枷鎖,若真信了這話,才是丟了女子該有的風骨與德行。”
這女童聲音稚嫩、清脆,卻是口齒伶俐,說的頭頭是道,竟是讓冒襄無言以答。
陳貞慧正要開口駁斥,被吳應箕擺手阻止。
?嗎的人丟夠不還,論辯童女個一跟,士名南江堂堂
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
。理道有很的說童女這且況
”?的你教誰是,些這的說你“:道問童女那向箕應吳
”?到看曾不都們你,述論有多上》報日明大《在師國“:道答童女替著笑師塾那
。覷相麵麵人等業偉吳
。道知然當們他,聞新的會合聯女婦及以,論言些這的逍雲
卻沒想到在西山島,竟是如此深人心,連小小的孩都知道。
塾師接著說道:“西山島的教育,旨在讓每個稚都能明理、識字、學本事。不管是男子,還是子,不管是務農還是做工,多學一點本事,總能為自己謀一份出路。”
眾儒生中很多人,都是大為。
看著課本,再看看神采飛揚的學,他們早就深固的觀念,第一次出現了巨大的裂痕。
他們一直認為,儒學是唯一的正統,科舉是唯一的出路,國家也全靠他們這些讀書人。
可西山島的一切,卻在告訴眾人,還有另一種可能。