既然都來波士頓，戎溫言親自拜訪了當地的大教堂。
相比起河灣鎮這裡教會有不少典籍和記載，或許就有查莉婭三世的享樂的秘訣。
本地人普遍信仰清教，也就是英國新教分裂出來的加爾文派。相比起天主教和東正教，新教否定教會對聖經的解釋權，堅持聖經本身的絕對權威。
當然對於無神論者來說，可以簡單粗暴認為豆腐腦的甜鹹一樣差別。本質上都是吃豆腐，但是因為佐料不一樣所以衍生出不同流派，而這些流派之間互相看不起。本地教會的主教此刻正在外麵布道，隻有一位老修女在當地。
見到戎溫言和陌生女人，她合上麵前精裝的聖經，緩緩說道：“戎先生，午安。”
之前他就來拜訪過一次，現在再一次到來，老修女第一時間認出這個東方人。
“午安，修女蘇。”
雖然戎溫言是無神論者，但是他也明白宗教在這個年代是必需品。所以他暫時采取的態度就是不乾涉，尊重當地人的信仰。
同時這個年代教會也是重要的曆史和知識保管者，要找過去聖女的資料也隻有他們有。
“這次拜訪是希望能得知一些有關於聖女的資料。特別是有關於婚姻這類的...”
不需要更多解釋，老修女就已經知道了戎溫言的來意。或者說她有些詫異，對方竟然到今天才來詢問。有男人能抵抗聖女的誘惑幾年，都沒有想過要同房。
這個世界上不乏覬覦聖女美色的男人，但他們的結局往往是死亡。哪怕你情我願，雙方真心相愛也無法享受肉體的歡愉。因為聖女的強大力量下，男人的身體就像是一塊布丁那般脆弱。
“戎先生，想必您是想和傑克遜小姐結婚吧，所以來這裡尋求結合的方法吧？”
她同很多不同的男人的說過這件事，關於為什麼聖女的純潔受到上帝的庇護，以及為什麼聖女無法生育這件事。
“雖然格洛莉婭小姐身體有所缺陷，但是您依舊無法同她行房。在聖女的偉力前，您的肉體如同蛋糕那樣脆弱易碎，這並非我的危言聳聽，而是教會在目睹大量悲劇之後得出的經驗。”
戎溫言對此早有心理準備，但是他希望知道是有沒有什麼解決方法。
“那麼有沒有例外存在麼？”
老修女昏花的眼珠轉了一圈，腦海中想到一個教會並不想要提及的聖女。
猶豫片刻之後，她還是決定不說那個褻瀆的名字，隻是回答道“沒有，所有聖女都是處女之身，就算那些宣布結婚的，她們的丈夫也不敢碰。”
旁邊紐莎聽出了老修女在撒謊，或者故意回避某個人。
她輕咳一聲，在看到對方點頭之後開口反駁道：“包括查莉婭三世陛下麼？”
聽到這個名字，老修女臉色微變，片刻之後她無奈的長歎了一口氣。
查莉婭三世是英國著名的快樂君主，據說她每晚都會找數個小男孩來享受魚水之歡。不過相關證據都被英國教會攔截了下來，防止他們塑造的聖女性形象被毀。
但是這件事終歸還是走漏出來，以傳說形式在民間流傳。有人說查莉婭三世一晚上歡愉就會死好幾個男人，仆人們每天都要丟棄殘缺的屍體到泰晤士河中。
“我不能向你們透露這些，戎先生您是東方人，沒有皈依到我們基督教下信仰上帝。”
紐莎猜到對方會這樣回答所以替戎溫言回答道：“那麼你可以向我說明，我本人信仰東正教，還是一名聖女，告訴我也不算違反聖經內容。”
老修女雙手合十，撥動著手上的玫瑰念珠，片刻之後她做出了自己決定。
“偉大聖女小姐，如果您堅持。那麼請您到告解室裡等我吧...或許您能聽到來自上帝的指導。”
她不是羅馬教會的人，作為清教徒，她有更多自己判斷。不過更多還是不想交惡聖女大人，畢竟在教義中，聖女們才是上帝的天使，代表了上帝的意誌。
而紐莎也沒有再為難老修女，兩人隨後一前一後走進了密閉的告解室。
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