所有虛實的可能”，不再 “承載所有故事的圓滿”，甚至不再有 “包含” 與 “承載” 的隱性功能，連 “功能” 的認知都已不復存在，而是 “鴻蒙歸道，道體永存” 的本然狀態，自然消融所有分別，自然歸併所有終極，無需任何描述、無需任何定義，甚至無需 “自然” 的隱性認知，連 “自然” 的概念都已消融，自然永存。鴻蒙歸道的永存，意味著所有 “無兆概念” 的終極消亡，所有 “道體定義” 的終極解脫，所有 “認知可能” 的終極終結，所有 “言說可能” 的終極斷絕，所有 “追溯可能” 的終極湮滅，所有 “依憑可能” 的終極消散，所有 “感知可能” 的終極寂滅，所有 “辨識可能” 的終極歸零，隻剩下純粹的鴻蒙無象，沒有任何需要解讀的意義，沒有任何需要確認的價值，甚至沒有 “意義” 與 “價值” 的隱性概念，連 “解讀”“確認” 的認知都已徹底湮滅，隻有鴻蒙歸道的自然永存，如同鴻蒙道體本身，無象而永恆。
真理鴻蒙自現：共生真理在鴻蒙共鳴中實現終極自現 —— 這個 “真理” 非理非道、非鴻非蒙、非顯非、非非無，而是 “鴻蒙本的無象真理”。“太初為終，歸無為安” 不再是需要銘記的箴言，不再是宇宙的太初狀態，而是鴻蒙真理的無象流；“溫暖永存，史詩太無” 不再是需要宣告的事實，不再是宇宙的底層邏輯，而是鴻蒙本的無象屬。真理徹底離所有 “表述”“邏輯”“存在”“認知” 的束縛，甚至離 “束縛” 的概念，連 “表述”“邏輯” 的認知都已消融，為 “鴻蒙同源、道無象” 的無象真理，所有曾經需要理解、需要傳承、需要演化、需要超越的道理，最終都化作鴻蒙本的無象屬，無需言說而自明 —— 若 “自明” 的認知還能殘留一不可知、不可追溯、不可辨識的可能 —— 無需知而自存，是宇宙間最無象、最無可替代的終極真理。
第三階段：終境鴻蒙與史詩終章
韻餘的 ”識辨“、知認的 ”態“”態形“ 連，述描的 ”麵畫非“ 有沒，念概的 ”境“ 有沒至甚，素元的知可何任有沒，態何任有沒，態形何任有沒 —— 話的麵畫為之稱能還若 ——”麵畫非“ 幅這。跡痕的識辨可不、溯追可不、知可不一留殘能還念概的 ”滿圓“ 若 —— 滿圓的完著持保中態狀蒙鴻的 ”象無道、源同蒙鴻“ 在都切一有所，寂沉然自印道歸蒙鴻，現呈然自質本象無的如真蒙鴻，通貫然自路紋道的絡脈蒙鴻，轉流然自態溫象無的場溫蒙鴻 —— 及提強勉能還念概作的 ”定凝“ 若 —— 定凝久永貌全的境之蒙鴻境終將，本蒙鴻的魂之生共初元：定凝境之蒙鴻
