返回洛陽城後，景德帝趙宗瑞先是召見了李隆，商討了一些事宜，並晉陞李隆為宰相。
隨後又顧不上休息，第一時間召集幾位重臣議事。
禦書房內燭火通明，他端坐於龍椅之上，臉上已經褪去了白日的無措。
“朕繼位之初，有幾件事要辦，第一件，便是規範對真仙的尊崇之禮。此事亦是太上皇一直心中掛念的，但太上皇曆來仁厚，顧忌的事情太多，所以不好推行。”
“可朕不一樣。”他目光掃過群臣，緩緩開口，“朕年方二八，資歷尚淺，滿腔抱負，行事衝動，故而做些尺度較大的事也正常不過。”
此話一出，眾大臣心中頓感不妙。
趙宗瑞接著說道：“真仙庇佑我大宋多年，後又賜下功法，重啟地府，護佑萬民安寧。我大宋雖歷來不強求任何人必須信仰真仙，可真仙之名亦不能被玷汙。如今民間竟仍偶有不敬之言、褻瀆之舉，此乃動搖國本之事，必須嚴懲。”
大理寺卿連忙出列：“陛下所言極是，但‘褻瀆’之罪如何界定？懲戒力度又該如何把握？還請陛下明示。”
趙宗瑞早已深思熟慮，沉聲道：“朕已與李宰相商議過，凡損毀、辱罵真仙神像、牌位、宮觀，或言語詩詞隱喻、詆毀真仙者，皆為褻瀆。”
“懲戒分三等：輕者，杖責三十，罰金無上限；中者，流放亦或斬首示眾；重者，視同造反，夷三族至誅九族！”
此言一出，禦書房內一片寂靜。
有大臣麵露難色，出列道：“陛下，這未免過於嚴苛，恐失民心……”
“民心？”趙宗瑞打斷他，語氣堅定。
“真仙是萬民信仰之根，不敬真仙者，便是與天下為敵，何談民心？朕此舉，既是維護仙恩，亦是維護法度。唯有讓天下人知曉敬畏，方能安邦定國。”
七竅玲瓏心的至純至善，有時候從另一個角度來形容便是認死理。這也使得趙宗瑞在高度信奉真仙後，更加會按照心中的“正義之道”來行事。
為此，做出某些犧牲是必要的。
趙宗瑞頓了頓，補充道，“當然，律法需嚴謹，需派遣禦史巡查各地，避免冤假錯案，凡誣告者，以同罪論處。”
大臣們見他思慮周全，遂不再反駁，紛紛躬身領旨。
第二日朝會，趙宗瑞又提出更改帝王稱謂之事。
“往日大臣稱皇帝為‘陛下’或‘聖上’，從今往後，隻許稱‘陛下’。”
他看著新一任禮部尚書，緩緩道：“‘聖’字，唯有真仙可當，人間帝王豈能僭越？此事關乎綱常秩序，禮部需即刻擬定文書，昭告天下。”
禮部尚書心中一驚，連忙道：“陛下，‘聖上’之稱沿用多年，驟然更改，恐讓百官不適……”
“不適也要改。”趙宗瑞語氣平靜卻不容置喙。
“真仙在世，仙權高於皇權，這是定論。朕此舉，既是表達對真仙的敬畏，也是讓天下人明白，帝王的權力源於仙恩，當以謙卑之心治國，以百姓福祉為念。”
他看向李隆，“宰相，您以為如何？”
李隆躬身贊道：“陛下聖明！此舉彰顯敬畏之心，穩固信仰根基，實乃安國之策。”
有了李隆的支持，其他大臣紛紛附和，此事便定了下來。
接下來的武學普及與武科舉製度，是趙宗瑞思考最久的決策。
他深知大宋雖有真仙庇佑，但百姓體質孱弱，邊境亦有隱患，“文治”之外，必須輔以“武功”。
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朝會上，他拋出此議，果然引來保守派的強烈反對。
“陛下，百姓當以農為本，習武恐生好勇鬥狠之風，擾亂治安！”戶部尚書出列反對，“且武科舉與文科舉並列，恐動搖大宋文學根基！”
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