赴蒼琅 主子你還是好好做個人吧。……
西洲三大宗門的宗主皆是元嬰境大圓滿的境界, 這三人裡，合歡宗宗主裴朔年歲最小，輩份最低，但卻無人敢小瞧他。
裴朔修的是《明水清心咒》, 這功法原是一套樂譜, 側重於修心，有凝神靜氣之效。
《明水清心咒》遵循上善若水之道, 瞧著似乎殺傷力極低。
然而見識過裴朔用一張瑤琴令兩隻十五境煞獸自相殘殺的修士, 都很清楚這功法有多厲害。這是一套能殺人於無形的功法。
合歡宗能從一個中等宗門一躍成為西洲三大宗門之一，裴朔功不可沒。
這樣一位宗主, 懷生不明白他為何要見自己。
屈長老似是看出她的疑惑，笑吟吟道：“莫要緊張, 宗主隻是想和小友說說話而已，這對小友來說可是一樁機緣。”
說完狀似無意地往懷生身後瞟了一眼。
跟在懷生後頭的是除王雋以外的其餘涯劍山修士, 聽說裴宗主要見懷生, 辭嬰幾人不假思索地跟了上來。
屈長老暗忖自家宗主一貫高風亮節, 在外的名聲要多好就有多好。這群劍修用得著如此提防嗎？
說什麼要去見識“一夢笑春風”, 不就是怕南懷生會在合歡宗出意外嗎？他們合歡宗這麼大個宗門難道連個小娃娃都看不住？
腹誹歸腹誹，他們要跟來, 屈長老倒也沒攔著。
合歡宗的掌教台乃是一片美輪美奐的桃花林，林子深處明水河潺潺而流，河水兩岸音石嶙峋, 正是合歡宗蜚聲蒼琅的洞天福地明水流音台。
相傳合歡宗的祖師便是在明水河邊參悟到《明水清心咒》。
明水流音台占據一眼靈脈，水勢險峻，音石天然成陣。坐在明水河中參悟音石中的靈律，不僅可淬體，還可修煉神魂。
裴朔的洞府在桃花林的另一側, 與明水流音台隔著花林遙遙相望。
到了桃花林，屈長老便對辭嬰四人道：“這片桃花林正是合歡宗著名的‘一夢笑春風’，內設九九八十一道幻陣，諸位既然好奇，那便進去闖闖罷。”
說完便馬不停蹄地將懷生領進掌門洞府。
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洞府圍著一株二十幾人合抱寬的桃樹而建，樹上桃花開得妍麗如雲，花瓣簌簌而落，未及墜地便消失於無形，虛虛實實，如夢似幻。
樹下擺著一台琴床，床上橫著張七弦瑤琴，瑤琴旁是一截丈長木幾。
那截木幾並不高，身著紅衣白裳的青年修士席地而坐，正在燒水煮茶，見懷生進來，便溫和道：“坐罷。”
樹下青年氣度高雅、麵容俊逸，置身在如夢似幻的桃花瓣中，也如瑤階玉樹般奪目。
懷生心知這位便是宗主裴朔，恭敬見禮後便在木幾另一側盤腿坐下，不著痕跡地打量了一眼木幾上的丹爐。
丹爐上有慶陽應家的標誌。
她這小動作自然躲不過裴朔的眼，便聽他溫言解釋道：“這是應姍真人昔日遺留在明水流音台的丹爐。”
他說得極其坦然，沒有半點避嫌的意思。
幼時在紫玄洞澗淬體時，懷生曾聽應姍真人提過合歡宗的明水流音台，說是等她開祖竅後，便讓大長老帶她來此地淬體鍛魂。
話裡話外竟是對明水流音台十分熟悉，那時懷生便猜測應姍師伯應當來過明水流音台。
裴朔說完便不緊不慢地沏起茶來，意態從容優雅。
這位宗主沏茶時的樣子總叫懷生想起應姍師伯煉丹的模樣。
她心中莫名冒出一個奇怪的念頭，下意識打量了裴朔一眼，帶著點挑剔的意味。
裴朔是“明水派”修士，雖不習陰陽合和功，但卻也是可以行雙修之事的。
正當懷生認真思索著裴朔有無甚風月傳聞時，裴朔已經悠然遞來一隻茶盞，道：“你的頭疾可好一些了？”
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