管理人員開始迅速成為了華夏軍這邊思維對抗的主力軍。
這些人當中，有部分過去是落魄的寒士，更多的是家境貧困的普通人，又有少量地位低下的商賈、賬房。在華夏軍躍出涼山之後的數年裡，辦各種培訓班，吸收社會底層人士進工廠，令得這些人能夠簡單的識文斷字、學習算術，這個過程裡，許多聰明人在工作或者學習當中被發掘出來，隨後又有了主動學習的過程，開始理解這個世界的現實。
華夏軍的培訓班重視實績，脫穎而出的人們智商超群，在華夏軍工業基礎迅速發展的過程裡，這些人漸漸的在自己的領域中成為獨當一麵的人物，他們有的對於流水線、對於統籌效率的理解深刻，有的在數學領域有著迅速的突破，也有的自己摸索出了管理學的道理，這些人開始自發地為華夏軍的“理論合法性”添磚加瓦。
他們的學問是相對偏科的，在態度上也是相對偏激的，但在一次次的議論與爭吵之中，這些在工作和生活中“速成”的文化人們也在迅速地加固著自己的三觀和邏輯構架，而他們統一的象征，便是掛滿口袋、適合工作的華夏軍短打製服，其中的大部分，則都會為了工作和打理的方便，剪去“受之父母”的長頭發，轉而留寸頭甚至光頭，這也是城內輿論爭端中，他們常常受到詬病的一些問題。
在激烈的書麵辯論過程中，寧毅在數篇匿名的文章裡刻意地輸出私貨，將這些人定義為了“新文化人”，如今這個名詞已漸漸被大眾接受，但我們尚無法知曉，在這個時代裡，這個名詞最終將成為貶義的、還是褒義的概念？
基於這兩極的爭端而來，也有更多的奇裝異服在城內出現。
文化的衝突激烈而又混沌，它被撞離了儒家的軌道，卻也沒有進入到寧毅熟悉的方向上，新的思維跟老的文化相互撕扯，它們中的一部分卻也漸漸融合，各種奇奇怪怪的想法，也都在陸續地出現。
但無論如何，在這樣激烈的文化辯論與日新月異的建設發展當中，整個成都此刻都呈現出了一種“天地之中”的風貌來，即便是最為反對寧毅的守舊老儒，也不能不承認，如今這裡已然成為整個天下的政治文化中心。
十月的夜晚，一場政治與文化的風暴正在這座城池上空醞釀，它令得無數的人交頭接耳，惴惴不安。
城北，最為金貴的用膳園子名叫“瀛洲”，園裡的燈籠早已在一棵棵古鬆翠柏、一片片院廊假山間巧妙地亮起來，戌時一刻，馬車從園子隱蔽的側門進入，林丘帶著酒氣，從車上跑下來，尋了個角落，扶著牆乾嘔了幾聲。
閬苑間有數人正預備過來迎接，見此場麵，為首的也是趕緊過來，而跟隨林丘一道下車的中年胖子擺了擺手：“林處喝多了，這可是第二場，被我從胡海文那幫孫子的飯局上拖過來的，給足麵子，大家悠著點。”
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“第二場了就改日再約嘛。”為首迎接的那人輕輕去拍林丘的肩膀，痛心疾首，“老譚你怎麼不愛護一下林處。”
迎接的眾人便附和：“沒錯，改日，改日嘛！”
“我錯了，這還不是你們急著見林處嘛。”中年胖子一邊道歉，一邊還口。
身體變差了……
扶著牆，林丘感受著身體的變化，有著片刻間的失神，但隨後擺擺手回過頭來：“還是我陳哥愛護我。”他臉上帶著些許笑容，“不過也不用說老譚，一來，陳哥召見，我一個處長，怎麼敢不來呢，二來，姓胡的請的那地方，吃煩了，我也想到這邊坐坐。”
他有點皮笑肉不笑，話語也算不得非常善意，對方當即抱拳：“不是不是，林處的地位，跟咱們這些人，那就不是在一個位置上的，這不是都仰仗林處嗎，最近大動作啊，就特別想見一見，這不才讓老譚……”
“到辦公室見不到嗎？”林丘看著他，過得片刻，才轉成笑臉，一把在對方肩膀上拍了拍：“行了行了，吃飯、吃飯，其實……陳哥啊，最近真的特別忙，但對你們都是好事啊，我都不知道你們在緊張個什麼勁，走走走，讓我吃口好的……”
他的麵色緩和，眾人這才放下心來，當下簇擁著他朝裡頭去，過得片刻，一行人上了二樓的大包間，於闊氣的圓桌前落座，各式菜肴隨即如流水而上。眾人之中的陳姓頭領夾了一塊金黃黃的豆腐到林丘的碗裡。
“知道林處喜歡吃豆腐，這邊的新菜，八珍豆腐，用了山裡的、海裡的八樣珍饈，突出的就是一個樸素！對了，酒咱們還上嗎？”
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