怕的是有矯枉過正之虞，而且，往往都是有矯枉過正之虞。立恒說要滅儒，聽起來是氣話，實際上是沒有辦法，它是新學問，而且直指天人感應這樣的根基，當然隻好打倒再說，打贏了可以慢慢反省，打輸了什麼都沒有，這學問之爭，其實倒也與黑道廝殺無異。”
“立恒在西南，已經展示了格物之學的核心，顯出了這套學問最終的博大。文軒，我當年與其決裂，對他的說法做法，有不以為然之處，然而他在西南做出這般成績之後，我若還蒙上眼睛裝看不到，那也就枉讀了這麼多年的書，白長了一顆腦子。此後道窮而返，我也隻好去想想，儒學到底是什麼，格物又到底是什麼。文軒，你說，這兩個東西，到底是什麼？”
說到這一刻，左文軒倒是已經明白過來，扶了扶眼鏡：“是……一群老頭子的經驗……與今日一個老頭子的經驗？”
“是的啊。”李頻笑著，拍了拍對方的肩膀，“儒學是一群老頭子留下來的可以用的經驗，有好的有壞的，今日另外一個老頭子出來，說你們說的不對，我是對的，那就打一架嘛，擺明了，今天這個老頭子壞得很又很能打，最重要的是，他的學問，真的有用，陛下想要格物，我又何嘗不想呢，我又不是傻子。”
“至於儒學的治國、治人之法，年年月月的都在變，並非不變之物。十餘年前與秦大人守太原時，世事不堪，對儒學治人之法的局限，我何嘗沒有反省呢？而事到如今，雖然世人偶有誤解，但所謂新儒學，並非為對抗格物而生，真正要對抗格物的，是戴夢微這位老先生，文軒，從有些方麵來說，戴老先生才是真正儒生，他對儒家學問非常堅定，並且認為，在兩到三百年的時間上，隻有儒學弱民之法，才是最大限度保證太平的辦法，至於說格物之學、又或是眾多的強民之法，初時或能有效，但都將留下巨大的隱患，致使一個國家到不了兩三百年的治世。”
“兩到三百年的太平，夾雜幾十年的亂世，在戴老先生看來，這便是人世規則能找到的極限，所以亂世來了，他想要屈服以就，希望儘快的由亂轉治。這也就是所謂的，聖人不仁，以百姓為芻狗。”李頻說到這，仰頭一笑：“哈哈！”
左文軒想了想：“先生以為然否。”
“我不知道。”李頻搖了搖頭，“我還沒那麼老，沒那麼喪氣，我還願意相信天行健，君子以自強不息。雖然寧毅那個老東西可能會將天行健都指為玄學，可我還是願意相信，君子以自強不息。就像我也願意相信，君子以仁，仁者愛人，按照寧毅的說法，這些想法屬於萬物有靈，他沒必要去打，但他又確實可能打倒它，打倒儒學的一切。”
他歎了口氣：“所以新儒學呢，其實是個喪氣的東西，我們做兩手準備，一方麵，倘若立恒那邊真的有問題，我們希望，將來的儒學，不要將他所有的想法都斥為異端，要將格物的經驗都留下來；另一方麵，倘若立恒這邊……有一天真篡了天下，我們也希望，他不要矯枉過正，將仁者愛人也一掃而空，這種事，在曆史上，常有發生，但兩千年、成百上千個老頭子的經驗，掃掉一部分也就可以了。這應該也是左公當年，將你們送去小蒼河時的期待……”
左文軒聽到這裡，安靜了片刻，拱手低聲道：“那……天人感應……”
李頻一麵走，一麵也放低了聲音：“陛下都在考慮什麼君主立憲了，天人感應，將來吵起來就吵起來吧。隻不過學問是學問，文軒，福州的局麵到了這等程度，這個事情暫時談不得。你與我聊聊也就是了，倘若被那些言官老儒聽到，你我二人……殺頭之罪。”
李頻說著，笑著將手往脖子上切了切，左文軒也拱手：“自然清楚，若非了解了先生的一些做法，在下今日，也不敢說起這些。”
“我也大概知道，文軒今日開口的意思。”李頻道，“他日有暇，多來我那邊坐坐。”
福建朝廷的權力體係，由於過去的曆史沿革，有自己獨特的圈子。因著秦嗣源、寧毅的影響，君武與周佩天然親近的便是過去秦係的一些謀士，如成舟海、如聞人不二等，至於李頻，因其與寧毅的交情、與秦紹和的交情，也一直都在這個體係的核心當中。但即便如此，位於核心圈層的人，也不見得天生就能非常親近。
左文軒自西南歸來，作為帶隊之人，其實偶爾也受到一定的猜疑，這猜疑的核心，無非是他到底忠於朝廷還是忠於寧毅的問題。而左文軒本身性情也內斂，平時大部分事情讓副隊長左文懷出麵，本身是顯得有些邊緣化的，而眼下的這次，卻是觀察了許久之後，第一次與李頻進行學術上的討論。
看似有些離經叛道，甚至有些魯莽，實際上，倒算得上是認可了李頻、以及他所提倡的“新儒學”的信號。
兩人這番討論，已接近學堂的正門處。李頻問及左文軒過來學堂的主要理由時，左文軒倒是搖了搖頭：“隻是找文懷那邊，問些事情。”
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