烏程縣人吳孫休時，（“時”字原闕，據明抄本補。）烏程有人，因重疾愈而能響言，音聞十數裡外。所聞之處，即若座間。其鄰家，有子居外，久不歸省。其父假之，使為責詞。子聞之，以為鬼神，顛沛而歸。亦不知所以然也。（出《廣古今五行記》）
13、千裡傳音（修改版）
武俠小說裡有一種絕技叫做千裡傳音，說的是有些內力深厚，武功臻於化境的高手，暗運內息，可以使自己的聲音傳出很遠，令數裡之外的人聽到。
而且，功夫高妙的人還可以選擇特定的接收對象，使自己發出的信息，隻有這個被選定的人才能了解。其性能，類似於現在的手機和固定電話。
《神鵰俠侶》裡，一燈大師想求見隱身於沼澤中的故人瑛姑時，使用的就是本門派的上乘武功“千裡傳音”。原文抄錄如下：
楊過擡起頭來，朗聲說道：“老前輩僻處荒地，或不知世間武學多端，諸家修為，各有
所長。”說罷縱聲長笑，笑聲雄渾豪壯，直有裂石破雲之勢，顯是中氣沛然，內力深湛。
那老婦一聽，知他竟然絲毫未受損傷，不由得臉如死灰，身子搖晃，這時才知他讓了自己三掌，自己可絕非他的對手，當下不等他笑完，提起懷中靈狐，撮唇一吹，另一頭靈狐也
從草叢中鑽出，躍入老婦懷中。
那老婦厲聲說道：“尊駕武學驚人，令人好生佩服，但若要 恃強搶奪老婆子這對靈狐，卻是休想，你隻要走上一步，老婆子先捏死了靈狐，教你空手而來，空手而歸。”
楊過見她說得斬釘截鐵，知道這老婦人性子極硬，寧死不屈，不由得大費躊躇。倘若搶
著出手點她穴道，再奪靈狐，瞧來她竟會一怒自戧。這樣史叔剛縱然救活，豈不是另傷了一
條無辜性命？
便在此時，身後忽然傳來一聲佛號：“阿彌陀佛！”接著有人說道：“老僧一燈求見，盼瑛姑賜予一麵。”
郭襄四顧無人，心中大奇，聽這聲音並不響亮，明明是從近處發出，但四下絕無藏身之處，這說話的人卻在那裡？她曾聽母親說過，知道一燈大師是前輩高人，曾救過母親之命，又是武氏兄弟之父武三通伯伯的師父，隻是她從未見過，這時忽然有人自稱“一燈”，自是又驚又喜。
楊過聽到一燈的聲音，也是十分喜歡，他知一燈所使的是上乘內功“千裡傳音”之法。 這功夫雖然號稱“千裡傳音”，自然不能當真聲聞千裡，但隻要中間並無大山之類阻隔，功夫高深之人可以音送數裡，而且聽來如同人在身側，越是內功深湛，傳音越是柔和。
楊過隻 聽了他這兩句話，心下大為欽服，自嘆這位高僧功力渾厚，自己頗有不及，又想：“這老婦 原來叫作瑛姑。不知一燈大師要見她何事？有他出麵調處，靈狐或能到手。”
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黑龍潭中這個老婦正是瑛姑。當年一燈大師在大理國為君之時，瑛姑是他宮中貴妃，老
頑童周伯通與她私通，生下一子。後來裘千仞以鐵掌功將孩子震傷，段皇爺以妒不救，孩兒 因之死亡，段皇爺悔而出家，是為一燈。
瑛姑在華山絕頂殺裘千仞不得、追周伯通未獲，其後漫遊江湖，終於在黑龍潭定居。這時一燈到黑龍潭外已有七日，每天均於此時傳聲求見，但瑛姑記著數十年前他狠心不救孩兒的恨事，心中怨毒難解，始終不願和他相見。
楊過見瑛姑退了幾步，坐在一堆枯柴之上，目光中流露出惡狠狠的神色。
過了一會，聽得一燈又道：“老僧一燈千裡來此，但求瑛姑賜予一麵。”
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