“在！在!”僧人一疊聲地答道。“老衲已經命人將它削圓，並且漆上一層清漆了！”
李德裕聽了，當時不動聲色。回去之後，感慨惋惜了一整天。
《桂苑叢談》記載這件事的時候，寥寥數語，但是，似乎暗含著某種隱喻。
竹子都是圓的，方形的竹杖，一定是非常稀有的吧。
就如僧人當年，孤傲清高，頭角崢嶸，不同於流俗。在那些麵目平庸，拉幫結派的同門之間，是如此的特出。以至於，那些人無法改變他，便想要他的命！
有一個異類在身邊，不會有人覺得舒服。在某種程度上，或許還是一種危險的存在。
那麼，就削平他身上的稜角，或者，乾脆除掉。
因為李德裕的幹預，他們的如意算盤沒有實現。
可是，連刀劍都沒有辦法改變的東西，歲月卻能改變。
過了這麼多年以後，僧人身上的稜角，早已經磨平了吧。也許，他早已認識到，自己的堅持，不過是以卵擊石。他改變不了什麼，那麼，為什麼不想辦法讓自己好過點兒。
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他在時間與世俗的磨礪下，漸漸變得渾圓。他不再是危險的異類，他漸漸認同了那些人的價值判斷。就如同，竹子都是圓的，那麼，方形的竹杖就不應該存在。
假如，竹杖是方形的，那麼，就用外力將它削圓。
現在的僧人，假若遇上當年的自己，還會認識嗎？他會同其他僧人一樣，認為這個同門不合時宜吧！也許，在那些出頭做偽證，一心要置他於死地的僧人當中，也會有他一個！
有一首歌這樣唱道：“別讓歲月改變你！”
可是，又有幾人一意堅持當初的理想，不被歲月改變呢！
李德裕李德裕出鎮浙右日，有甘露寺主事僧，訴交代得常住什物，被前主事僧隱用卻常住金若幹兩。引證前數輩，皆有遞相交割傳領，文籍分明。眾詞皆指以新得替引隱而用之。且雲，初上之時，交領分兩既明，及交割之日，不見其金，鞠成具獄，伏罪昭然。然未窮破用之所。或以僧人不拘僧行而費之，以無理可伸，甘之死地。一旦引憲之際，公疑其未盡，微以意揣之，人乃具實以聞曰：“居寺者樂於知事，前後主之者，積年已來，空放分兩文書，其實無金矣。群眾以某孤立，不雜洽輩流，欲乘此擠排之。”流涕不勝其冤。公乃憫而惻之曰：“此固非難也。”俯仰之間曰：吾得之矣。乃立促召兜子數乘，命關連僧人對事，鹹（鹹原作成，據唐語林改）遣坐兜子。下簾子畢，指揮（揮字原闕，據明抄本補）門下（下學原闕，據唐語林補）不令相見，命取黃泥，各令模前後交付下次金樣（樣字原闕，據明抄本補）以憑證據。僧既不知形段，竟模不成。公怒，令劾前數輩等，皆一一伏罪。其所排者，遂獲清雪。（出《桂苑叢談》）
99、一起投毒案
公元645年左右，唐太宗李世民親自率兵，征討高麗。在戰爭動員和準備階段，很多人應募從軍，中書舍人郭正一雖然是介個文人，也隨軍出征。大軍攻破平壤時，郭正一看中了一個被俘的高麗女子，班師之際，他將這個女子也帶了回去，讓這她跟在自己身邊做一名侍婢。
這個高麗女子名叫玉素，相貌異常美麗，說是羞花閉月，沉魚落雁都不為過。個性溫柔、順服，做事細心、穩妥，手腳也很麻利，交待給她的事情從沒出過差錯。
郭正一對這女子青眼有加，十分信任，後來，索性把家裡存放金銀細軟的倉庫的鑰匙交給她掌管，誰要支領財物，都得經過玉素的手。玉素也不負主人的所託，有關財物出入的事項，一樁一件，都記得清清楚楚，誰也找不出毛病來。
連郭正一的同僚都說，別看郭正一平時做事不大靠譜，在挑選侍婢這件事上，倒是很有眼光。郭正一聽了，自然是搖頭晃腦，十分高興。
他有個習慣，每天晚上睡前都要喝上一碗粥，然後才洗漱就寢。這粥必然要出自玉素之手才行，別人做的，他是無論如何也不肯吃的。
——一樣的米，一樣的水，玉素熬的粥，就是與別人不一樣，讓你喝了以後，還想再喝。郭正一搖頭晃腦地對別人說，聲音和表情裡都透著不加掩飾的得意。
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