這個問題讓弗格斯笑了相當久，然後，他明快地接著說：“我當然知道。”
“她是什麼人？”
“克裡斯塔貝爾·蘭蒙特。神話傳記家伊瑟多爾的女兒。作品有《最後二三事》、《訴說在十一月的故事》。她有一首史詩叫《仙怪梅盧西娜》。梅盧西娜是個仙子，為了得到靈性，嫁給一個凡人。兩人約定，每逢星期六，他絕對不可以偷看她在做什麼。多年來，他都照著做了，兩個人生了六個兒子，每一個都有奇怪的缺陷———奇怪的耳朵、又大又長的牙齒、臉頰一邊長出個貓頭、三隻眼，反正就是那一類的。他們其中一個兒子叫大門牙傑夫利，還有個叫霍勒勃。她建了幾座城堡，這可真有其事，到現在都還存在，就在普瓦圖。故事最後，當然啦，他從鑰匙孔偷看她———如果照另一種版本的說法———是他自己拿劍在鋼闆門上鑽了個洞———而當時，她正一個人在大理石水池裡玩得不亦樂乎！她腰身以下，是魚的模樣，還是蛇的模樣，拉伯雷說的，‘安杜耶’，就像一種龐大的臘腸，這個象徵十分明顯，她用她強有力的尾巴拍打池水。她什麼也沒說，什麼也沒做。後來，傑夫利，她的這個慓悍的兒子，看到弟弟弗洛蒙躲到寺院裡去，怎麼也不肯出來，很生氣，就弄了一堆乾柴，一把火把什麼都燒了，所有東西無一倖免。事情傳出來，雷蒙丁（他就是最初那個騎士，也就是丈夫）說：‘這全都是你造成的，我當初實在不應該娶一條蛇妖。’然後她責怪他，接著就變成一條龍，繞了城牆口一圈，製造出很大的聲響，搗爛了牆石，飛走了。哦！在她離去之前，她還斬釘截鐵地留下一個指示，說一定要殺了霍勒勃，要不然，他就會毀了他們每一個人，行動要快，絕對不可拖延。她回到了她在呂姬娘的領地，預言死亡———就成了白夫人或是白姑娘那類的仙怪。什麼象徵的、神話的、心理分析的解讀都有，這你可以想象得到。克裡斯塔貝爾·蘭蒙特在十九世紀六十年代把這個梅盧西娜的故事寫成一首迂迴複雜的長詩，卻到十九世紀七十年代初期才出版。那作品真古怪———裡頭洶湧著悲劇、浪漫愛情、象徵符號，好像是一個夢幻世界，充滿了野獸和秘密，以及一種怪誕的性意識、性慾。女性主義者愛死它了。她們說它傳達了女人無力的慾望。讀的人原本不多，後來因為她們重新發掘它———弗吉尼亞·伍爾夫就知道這部作品，她認為它象徵著創造力在本質上同時包含了男女兩性———不過新一代的女性主義者則認為沐浴中的梅盧西娜象徵了女人壓根兒不需要臭男人，一樣可以擁有完滿的性。我喜歡這個作品，充滿騷亂，而且焦點不斷地在移轉。從那隻描述生動的魚鱗尾巴到後來的天人大戰。”
“這些很有用，我會找來看看的。”
“你為什麼想知道這些？”
“我碰巧發現了一個附註，和魯道夫·艾許有關。反正總有一天，隨便一個附註都可以和魯道夫·艾許的事情扯上關係的。我說了什麼讓你覺得好笑？”
“我奇怪自己怎麼不知不覺成了克裡斯塔貝爾·蘭蒙特的專家了！這個世界上有兩個人，隻要號稱是和克裡斯塔貝爾·蘭蒙特有關的事，她們全都知道。其中一位是莉奧諾拉·斯特恩教授，在塔拉哈西。另一位是林肯大學的莫德·貝利博士。我是在一場巴黎舉行的、討論性意識和文本性的大會上認識她倆的，不知道你還有沒有印象。我覺得她們對男人沒好感。不過話說回來，我和這位令人肅然起敬的莫德倒有過一段感情，就在巴黎，還有這兒。”
第一部分 第19節：第三章 線索(7)
他停下來，皺了皺眉頭，想再說些什麼，卻又閉上了嘴巴。一會兒，他說：“她———莫德———在林肯主持了一個女性資源中心，她們在那兒收藏了不少克裡斯塔貝爾沒出版的文稿，如果你想找什麼冷僻少見的東西，不妨去那兒看看。”
“我會的，謝謝！她這個人什麼樣子？會不會把我給吃了？”
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“她的冷，會讓男人的血液沸騰。”弗格斯說道，語調裡充滿了耐人尋味的情思。
第三章線索
為羅馬帝國北非領地，即今日阿爾及利亞的安納巴。
韓福瑞·戴維（HumphryDavy,1778-1829），英國化學家，為避免與礦坑內具爆炸性的沼氣接觸，以細金屬網將燈的火焰包起來，發明了礦坑專用的安全燈，又稱戴維燈。
Marmion，英國歷史小說家瓦特·史考特（SirWalterScott,1771-1832）早期的詩作。
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。讀解析分句逐字逐應，體機有個一如有品作學文調強，派學評批新屬，家評批學文國英，）8791-5981,sivaeLdnomyaRknarF（斯維利·蒙雷·克蘭法
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