血蘭花（4）:亞馬遜的守護者
掠食者與人類最大的區別不在於吃與被吃，而在於三觀大不相同。
如果一個人光露麵就嚇暈了貓狗，那麼他會懷疑自己究竟長得有多醜，才會造成‘連非人類都看不下去’的局麵？
輪到阿薩思，她隻會對“一個照麵就嚇暈獵物”的現狀感到非常滿意，並期待自己長得更威武猙獰一點，以便在狩獵時占據更大的優勢。
至於所謂的美醜，在生存競爭中隻是次要的東西。
物競天擇，激烈殘酷，唯有有實力活下去的生物才有資格考慮溫飽之外的事。
她篤定，全世界隻有人類會在沒有實力的情況下還看重“外形和臉”，不僅在乎自己的，還在意他人的。
就像現在，被女孩掐醒的土著一睜眼又看到了她，再次被駭得暈了過去，氣得女孩扇了他幾個巴掌。
阿薩思沒在意人類的小插曲，隻丟下蛇尾的殘骸，撈起巨蟒的上半截啃，吃得很香。
在一名土著和三個小孩的注視中，阿薩思慢條斯理地吃飽，把剩餘的部分留下。接著，她衝他們一聲低吼，甩著長尾進入林中。
她的意思很明確：你們可以吃了。
這是食物鏈的規矩，一塊好肉由掠食者先吃，再逐級分配，最後各憑本事爭搶。
譬如獅群捕獲了角馬，就由雄獅與主力先吃，再分給幼獅與傷患，待它們都吃飽了，才輪到鬣狗和禿鷲分一杯羹。而越是後來者，越會為了殘羹冷炙打架。
所以，阿薩思一吃完就允許人類“上桌”的行為，完全是一種友好的舉動，更是一位掠食者所表現出的最大善意。
對她來說，人類充當誘餌，她得到了巨蟒。按出力分配，他們吃她剩下的有什麼問題？沒毛病。
但對土著來說，掠食者吃飽了沒拖走殘骸繼續吃，等同於大自然的恩賜。
是以，野生野長的土著在回過味後怪叫一聲，趕緊招呼三個孩子撿肉，又拍醒了同伴，讓他回部落求援並療傷。
被喚醒的土著膽子是不大，但生命力卻很頑強。隻要身邊沒有恐龍，他即使渾身被巨蟒的牙齒割了十幾道口子，鮮血淋漓，也能爬起來直奔部落，隻留下零星幾個血腳印。
不多時，十一名土著抵達這裡，他們飛快地收拾殘骸、夾起三個孩子返回部落，之後便是漫長的詢問和三觀重組的時間。
傷患敷著草藥，大肆渲染阿薩思的恐怖：“阿魯塔姆真實存在！我看到了，祂是一頭巨獸，跟我們見過的每一頭野獸都不一樣，因為祂的皮膚是用珍貴的銀做的！”
他指向一隻氧化的銀杯，這還是幾年前進入亞馬遜的外來者遺落之物：“就是這個顏色，祂是銀做的，比岩石還堅硬。”
“祂的頭比我們的草屋還大，眼睛是兩塊虎眼石，嘴裡全是骨刀。蘇庫根本不是祂的對手，祂一口咬斷了蘇庫，吃掉了它的肉！你們也看到蘇庫的屍體了，它的脊椎斷了，那是我們辦不到的！”
他說話中氣十足，仿佛從未受過傷。
許是第一次成為部落的焦點，情緒激動之下，大量腎上腺素的分泌讓他處於亢奮的狀態，他越說越離譜，直言阿魯塔姆會飛，祂是從天而降的……
另一名土著和三個孩子還算靠譜，他們隻回答了自己看到的部分，對無知的部分不做任何猜測。
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薩滿不語，她看向燉在鍋裡的蛇肉，又看向為數不多的蛇草——她明白，部落切實需要蛇草以外的幫助了。
屬於蘇庫的繁殖季到了，阿魯塔姆在這一時節降臨本就是神靈給的啟示。作為薩滿，她應該為她的部落搏一把，而不是畏首畏尾。
於是，她吩咐族人做好布置，搬出祭品，為慶賀阿魯塔姆的到來，他們要舉行一場祭祀。
薩滿祭祀，是傳說中人類與神靈溝通的渠道。
生活在鋼筋水泥中的外來者從不相信神秘的力量，而成長在天地雨林間的土著人卻將此奉為圭臬。
是後者愚昧落後嗎？
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