渦流教與大歸墟
宋從心終於後知後覺地反應了過來, 梵緣淺是禪宗弟子。
禪宗，主張禪定修心，覺悟不假外求, 不重戒律也不拘坐作，講究“不立文字, 直指人心”、“無念無想，見性成佛”, 故有此名。
禪宗, 自稱“傳佛心印”, 以覺悟眾生本有之佛性為目的, 所以亦稱“佛心宗”。和部分認為隻有少數人才擁有慧根從而得以升入佛國的宗派不同，禪宗相信“人人心中皆有佛性”。隻是這種佛性需要通過修行與頓悟來引出，從而達到空明之境, 渡人渡己，不為塵世所苦。
換而言之, 若說以傳持戒律來約束弟子以正清淨的佛門宗派是“時時勤拂拭, 勿使惹塵埃”, 那禪宗便是“本就無一物，何處惹塵埃”。
有句老話是這麼說的：“因緣具足之時, 哪個法門都是禪宗。”
從這一點上來看，佛門禪宗的思想理念其實是與道門最為相近、最合得來的。因為這兩個法門都有海納百川的包容之意，禪宗通過禪悟見性, 道門通過坐忘修心。而這兩者之間的最終目的都是直指大道，徹悟真理，尋求最圓融崇高的本真之心。
所以, 其他佛門宗派或許會因為天魔之體而心生防備以及芥蒂，但禪宗卻不會。其他宗派即便不會把那位天魔之體驅逐出宗門, 也一定會進行一些桎梏與限製，畢竟這也是一種為天下蒼生負責的防範於未然。宋從心捫心自問，別說其他宗門了，恐怕無極道門都無法對天魔之體置之不理。
但，禪心院做到了。他們選擇了另一種意義上的“桎梏”，用無疆的大愛與包容去度化這位天魔之體的佛子。
其實，要是仔細想想這件事背後的門道，咂摸幾下還是有那麼點可怕的。畢竟在這個唯心主義的世界中，“功德”與“願力”都是切實存在的，那是一種與靈炁和魔氣相同質地的無形能量體。佛門功德圓滿者便可升入佛國，與修士羽化登仙是同一個道理。
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所以，那位被整個禪心院弟子虔誠供奉、名叫“梵覺深”的佛子，他到底是一心向佛啊……還是死活入不了魔呢？
宋從心不敢深思。不過不得不說，禪心院這一手實在是……乾得漂亮！
“重溟少主說，要入深海，就必須學會最基本的海螺傳音，要明白幾段不同的音律所代表的含義。”宋從心接過了教導梵緣淺使用鯨歌螺的重任，她本以為這是一件很簡單的事情。然而，誰都沒想到，她們調查深海隱秘的第一個瓶頸，居然是梵緣淺那堪稱災難的音感與樂理。
宋從心讓梵緣淺自己編一段自己能記得住的、代表自己身份的旋律，梵緣淺用心地吹了一段，毫無高低起伏，怎麼聽怎麼像和尚在敲木魚。宋從心心想，好吧，這也不是不行，畢竟某種程度上還挺有辨識性。但是等到梵緣淺開始學習音律傳遞的信號時，宋從心才發現了問題。
“這是求援，這是撤離，然後這是……好吧，沒事，我們可以從最基礎的開始學。”宋從心看著梵緣淺逐漸呆滯的笑容，也開始覺得頭疼了起來。
宋從心擅長音律，姬既望又天生精於此道。兩人一個教一個學，不到一個晚上，宋從心便掌握了重溟城的“軍事機密”。隻是這兩人都忘了，對於不擅音律之道的人而言，想要分辨音調的區別本就不是一件容易的事情。以至於他們商量好的其他事宜，卻忽略了這個細節。
沒有辦法，隻能苦練。通過死記硬背的笨方法把所有的調子都記進腦子裡。
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