「你既然知道變法註定會失敗，就應該知道這其中的因素有很多，和施恩與否並無關係。」
官家淡淡道：「朕記得你以前說過，皇權是所有人的意誌提現，這才有了得民心者得天下的說法。
朕仔細思考過，你這番話有一定的道理。
可民也好官也罷，都是其中的一部分，怎可區別對待？
朕輕賦稅，薄徭役，是在向民施恩。讓你向新科進士施恩，又有什麼問題？」
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「若是正常施恩自然沒有問題，但父皇不覺得朝廷對待文人太好了麼？」
趙睿說道：「兒臣翻閱所有史書，本朝對待文官遠朝任何一個朝代，文官還需要施恩麼？」
「住口！」
官家嗬斥道：「逆子，你是在質疑太祖麼？別以為朕要冊封你為太子，你就可以為所欲為了！」
「兒臣並沒有質疑太祖的意思，相反，兒臣認為太祖皇帝雄才大略，或許不及秦皇漢武，但在歷史上的帝王中，絕對能排在前列。」趙睿沉聲道。
這話可不是因為太祖是他老祖宗，也不是怕觸怒父皇。
在後世，比較公認的帝王排名中，太祖皇帝的排名是要高於朱棣的。
但是在很多人的眼裡，太祖卻算不上千古一帝，和朱棣更是完全沒有可比性。
之所以如此，是有三個原因。
一是太祖皇帝得位不正，欺負孤兒寡母奪得的皇位。
二是因為太祖皇帝並沒有完成一統，前十的帝王中，除了繼承天下的，但凡開國皇帝，都完成了一統。
三是因為大宋重文抑武的國策，導致兩宋三百多年時間裡，軍事薄弱，一直出於挨打的局麵。
第一點其實沒有什麼好說的，從本質上來說，自秦一統天下後，後麵朝代的開國皇帝，都屬於前朝臣民，都可以算是叛逆。
爭奪天下根本不存在什麼得位正不正，手段光不光明的想法。
隻是因為所麵臨的局勢不一樣，選擇和手段也不一樣。
要是有條件，別的開國皇帝難道不想欺負孤兒寡母，直接奪得天下？
第二點就更不算什麼了，五代十國時期，可是和五胡亂華時期被稱為歷史上最黑暗的時期。
其黑暗程度，就連三國時期都比不了，由此可以想像當時有多黑暗了。
而且太祖繼位後，也隻是占據了天下的一部分，就連依附遼國的北漢都還沒滅掉，就已經死了。
而遼國和西夏這兩個外族政權，也不是太祖皇帝養起來的。
在大宋建立之前，遼國就已經很強大了，還占據了燕雲十六州。
太祖登基之前，遼國已經占據了燕雲十六二十多年了。
也就是說太祖在位期間，一直在著手消滅其他小國，並沒有和遼國爆發大規模衝突。
剩下一個北漢的時候，人就死了，能怪他沒統一天下麼？
後來太宗能夠快速滅掉北漢，甚至有底氣攜大勝之勢發動北伐，一路連戰連勝，打到幽州城下。
這些可不是他的能力，而是太祖多年經營留下的底蘊。
就連太宗都能做到這一步，若是太祖在世，不比他強的多？
未必沒有收復燕雲十六州的可能。
雖然這隻是假設，但把天下未能一統，當做太祖的汙點，又何嘗不是呢？
其實在趙睿看來，太祖之所以名聲不好，被很多人認為名次不該那麼高，最重要的原因就是第三點。
但趙睿並不覺得太祖重文有什麼錯。
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歷史上但凡天下大亂，史書上就會以禮樂崩壞來形容。
意思是天下秩序混亂、道德風尚敗壞。
可用禮樂崩壞來描述天下大亂，在很多時候都有些誇張成分在。
天下大亂，秩序混亂是肯定的。但很多時候並沒有到道德風尚敗壞的地步。
三國時期夠混亂吧？
可當時的人依舊知道忠義，就算混亂了那麼多年，曹操進魏王的時候，依舊有很多人阻止。
你可以說他們迂腐，但也不能否認他們崇高的道德。
但五代十國時期不同，士大夫都快死絕了。
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