清晨，雲霧籠罩著國柏山，古代的山都沒經過後天開發，雜草叢生，幾簇甚至有半人高。
在繁盛草木的掩映下，人走出來的小道一點兒也不顯眼，寬袍廣袖的白衣秀士披著霞霧，腳踩木屐，真有點隱士之意。
國柏山是周圍村民渾叫的，實際上，這就是一小土坡，頂死不過一炷香的時間就能攀登至頂，可白衣秀士是個有情趣的妖，他不僅要拾級而上，還特意做了根竹杖，助他穩步。
實際上一個跟頭就能翻到山頂呢！
待到山巔，縈繞在山周圍的霧氣也隨著躍出地平線的火球而消散了，遠處的生態化農場揭開廬山真麵目，梯形分割的一塊塊菜田，成林的果樹，還有連成框的養豬場、養雞場等等。
阡陌上的佃農一大早便開始忙碌，他們像一個個小黑點，隱藏在田間。
這幅場景令白衣秀士沉醉在其間，他忙慌不迭拿出高木桌。
古代畫都是在畫案、桌子或石頭麵上作的，很少有斜麵畫，白衣秀士的畫法也很傳統，自不會有什麼改變。
他們這些妖怪，多半是公元前五百年，春秋戰國時期誕生的，一舉一動很難不留有時代烙印。
這幾年，隨著東洲新皇帝繼位，院體畫逐漸取代前朝盛行的繪畫技巧，成為時代主流，他因有意於科舉，很難不關注主流畫法，卻也隻學了個皮毛。
直到前段時間，看高長鬆與高玉蘭的塗鴉集，又學了些新技法，這才磕磕絆絆，創造些作品來。
白衣秀士本就是來寫生的，極目遠眺，田間的景色比他想象中更佳，這既勾起了他的畫魂，也引得他詩性大發。
可惜，他不是特別擅長寫詩，隻能將暫時的情感先融入畫中，待記錄完後，再細細斟酌詩句。
隻見白衣秀士換上一支細筆，先勾勒出田的形狀。
他用到了高長鬆所傳授的知識——透視。
這年頭雖有透視法的雛形，卻用得極少，絕大多數畫師還停留在平麵上。
他聽高長鬆說了些道理，深以為意，便學以致用。
畫了一整天，從太陽東升至西落，卻還沒有完成，於是白衣秀士又連續鏖戰幾個白天，這才將自己的作品展示於人麵前。
白衣秀士踩著飯點，推開小食堂的大門。
這裡的妖不多，有豬八戒、塗壽、段紅塵、劉庭象等，觀音跟人族修士一同湊在角落，如果紅孩兒他們來了，就會強行跟他拚桌。
莊上數量最廣大的佃農都不會來這吃飯，他們都打包在田間吃，一是方便勞作，二是有點怵這些妖怪。
高長鬆今天也來吃大鍋飯，奇妙的是，他正對麵坐著黑熊精，鐘離珺不用說，肯定是跟他坐一道的。
這兩人最近好得蜜裡調油，總是同進同出。
白衣秀士未推開門時，就聽見古怪的哼唱聲，調子是極好的，就是嗓音有點怪，等門洞大開，才發現是黑熊精在唱小曲兒。
也不是小曲兒，更像是在唱詩。
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“半神半道亦半仙……妙哉！妙哉！”還撫掌大笑，又問高長鬆，“十二郎，這麼多仙俠之事，你究竟是從哪兒聽來的？”
黑熊精自述是歌舞戲的死忠粉，東華國歌舞的發展注入高長鬆這一新鮮血液後，坐上快車道，很快就超越大唐。
而在高長鬆提供的歌舞劇本中，很多都入鄉隨俗，跟仙俠故事有關，又是學武，又是修道，又是問仙，這可就騷到黑熊精的幾個癢處了，誰不知道他是個論道死忠粉？
高長鬆：這是多本仙俠小說與布袋戲的功勞啊！
哦對了，還有古龍的小說……
又有歌舞，又有尋仙問道，利用節假日時間，黑熊精探訪梨園，這下可不得了，初識仙俠劇，方知其瀟灑，一日五場戲場場不落，夜裡還不睡覺去看勾欄裡的表演。
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