騎在白龍背上，俯視神州大陸，地上之人變得無比渺小。
玄奘低頭，他看見了大片大片堅實的黃土地，綠油油的農田，人微縮成一個個小點，他們或許正抬頭，看這難得一見的真龍。
此情此景並未觸動玄奘，此時，他心中有一股情感在激蕩，他無法定義自己的情緒，或許是自由，又或者，是下定決心發宏願讓他看清了自己。
腦海中浮現出一張張麵孔，有他過去救助的百姓，有虔誠的佛教徒，他們都有一雙清澈的雙眼。
這雙眼一眼能看見底，相較於士人，百姓所擁有的知識太少太少，他們為何篤信佛教，並非他們懂得高深的佛理，很多時候，隻是在殘酷的現實中，他們能通過佛教獲得一絲慰藉罷了。
暢想苦難後的新人生，想象西天極樂世界的富麗堂皇。
這是佛法的真諦嗎？相較於佛的精深，他們的想象實在太淺，這些淺薄的幸福與俗世息息相關，並非玄奘想傳遞的、交給他們的佛理。
想到這，玄奘歎了口氣：罷了罷了，千裡之行，始於足下，可別想那麼遠了，比起自下而上地傳遞佛教，或許自上而下更快，說個最基本的，倘若神仙能約束好自己，切實地幫助百姓，而不是借著神仙的名義勒索供奉，百姓一定更願意聆聽佛理，了解真諦。
等去東洲後，他一方麵要研讀經書，徜徉在經文的海洋中，尋找渡一切是宗法，另一方麵，他想腳踏實地，解決一些問題。
一個一個妖怪的渡化過去效率太低，眼前就有意見能幫助一國人的大事。
小白龍降落在高十二郎的戶外農莊。
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佃農與包身工甚至沒向他投去一個眼神，小白龍小心翼翼地選擇未耕種的土地，“轟隆”一聲龍腹貼地。
孫悟空一躍而下，豬八戒落地的時候眼中淚花點點，恨不得仰天長嘯“俺老豬又回來了！”
陳玄奘最平靜，他盤算著該去哪家寺院掛單，僧人嘛，多的是四海為家，還可以跟當地的僧侶談論佛法，不亦樂乎。
當然咯，在在東洲安頓下來，潛心研究佛法前，他一定要參與西梁女國的活動，陳玄奘高度關注天庭與東洲的關係，並想做點什麼。
西行組沒什麼想法，高長鬆卻被嚇一跳。
首先，陳玄奘這幾日的經曆如同做過山車，大起大落，他根本來不及同高長鬆等人寫信說明自己的情況，於是對高十二郎來說，這是天降驚喜。
既有“驚”，也有“喜”。
高長鬆的性格一向是偏守成的，他的夢想很小很小，一開始隻是保住妹妹不被豬八戒強娶，實際上他是個愛穩妥生活的種田人。
高家三姐妹能有這麼大的造化，他不認為是自己的功勞，他隻提供了自由生長的土地、一定的基礎，與後世人先進的思想，能走到這一步，是她們的天賦啊。
總之，在解決了高翠蘭的問題後，實現經濟自由的高長鬆就找了一塊地呆著，自由自在地種田了，不僅如此，還在幾十年間利用站在巨人肩膀上的經驗，攀爬了東洲的文化科技樹。
得虧東洲夠開放，兼具了西遊記中多國風采，又有許多腦後生反骨的大佬，才摸爬滾打，找到屬於自己的道路。
不過，以上也說明了，高長鬆性格中的保守性，比方說，他可以理解陳玄奘的性格有變化，西行快進無數倍，然而，當他發現孫悟空不封鬥戰勝佛，玄奘不歸位了，他們都跑東洲了，高長鬆就目瞪口呆了。
這目瞪口呆的程度不遜於知曉沙僧被一棍子打死。
聽完玄奘等人的經曆，與他的最新感受，高長鬆愣了，傻了，不知道說什麼了。
他們不學唐人盤腿坐，胡桌胡凳早就風靡東洲，高長鬆一個戰術後仰，靠在木質靠背上，結結巴巴說：“所以，你們叛離西天，來東洲定居了？”
豬八戒正在胡吃海塞，以風卷殘雲的架勢掃平桌上的果乾肉脯，將僧人不吃葷腥忘在腦後，陳玄奘瞪他好幾眼都沒感覺。
孫悟空也捧著最新的蟠桃，咯吱咯吱啃，這是真的蟠桃，天上蟠桃園偷渡下來的，熱愛種田的高長鬆借助先進的科學技術，實現蟠桃再栽培，成功縮短年限，結出肉厚皮薄的水靈靈的桃子。
大聖吃完桃子，感歎道：“沒你那的靈果好吃。”
才經曆過龍生最高光的小白龍正襟危坐，這不僅僅是因為他尊敬高長鬆，還因為合格的劍修任何時候都站有站相、坐有坐樣。
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