門求醫。
尤其是他治病主要靠針灸，需要用到的藥材很少，不用將大量錢財壓在貨物上，這讓他每個月下來反而還能有個將近10貫的盈餘。
這日黃丹在醫館坐鎮，耳中聽聞不遠處一陣鑼鼓聲響，起身了來到門口向外張望，發現是斜對麵的一家弓箭社開業。
周圍兩隊人手敲鑼打鼓，中央則是一支人馬在那裡舞獅，街上到處都是看熱鬨的人，真是好不熱鬨。
「弓箭社啊，這對我來說是件好事啊，以後的客源怕是少不了了。」
所謂的弓箭社，也有叫射弓社的，最早是北宋時期河北地區最著名、規模最大的民間軍事社團。
成員們自發習武，共擔警備，「帶弓而鋤，佩劍而樵」，平時務農，戰時自衛。他們訂立章程，共同推舉首領，若遇賊人，要互相策應、追擊。
根據當初蘇軾向朝廷呈報的奏摺，僅在定、保兩州，弓箭社就有數百夥，總計三萬餘人，其影響力與戰鬥力甚至超過當時的官軍。
比如嶽飛的老師鐵臂膀周侗，也曾加入過弓箭社。
後來隨著人員流動，以及金軍南下，弓箭社的成員開始向南擴散。
由於宋廷本身的武力問題，因此對於這種民間的武裝組織並不算太排斥，隻要做好登記報備，且限製在一定人數內，便不會打壓。
不曾想到了現在，就連臨安也開了間弓箭社。
名義上叫做弓箭社，可這裡實際上就是一個綜合演武場，不單有拉弓射箭，除了鎧甲盾牌等管製品之外，刀槍棍棒、斧鉞鉤叉在這都不鮮見。
弓箭社的組織中有社長、理事和教頭，其中理事處理弓箭社平時事務、組織比武演習等、教頭教授身手。
除了「使拳」、「舞斫刀」、「舞劍」、「舞蠻牌」、「射弓」、「射弩」、「使棒」外，甚至還有「喬相撲」。
邊境之地的弓箭社，是為了自保才建立起來的，因此往往是每家每戶出一個男丁，加入弓箭社，平時耕作，遇賊而戰。
像是眼前這城市裡的弓箭社，則是類似於武館的性質，你隻要花錢就可以進來習武，算是武館的一個雛形。
黃丹將椅子搬出來一些，坐在醫館門內的位置看熱鬨。
等著舞獅子結束，鑼鼓隊撤走，黃丹轉身去藥櫃裡取了幾包藥散，用油紙包好，再取來一塊紅布蓋在上麵，最終用麻繩綁紮好。
做完這一切，他才拎著藥散出門，直奔弓箭社而去，準備給對方送一份開業禮。
這要是其他買賣開業，被人領著一包藥上門，必然會被人認為是來找茬的。
但唯獨弓箭社這類的社團不會，畢竟習武之人受傷乃是難免。
加之黃丹送的又是金瘡藥這類必須之物，而不是什麼金匱腎氣湯之類的藥物，弓箭社眾人隻會對黃丹表示感謝。
自從這弓箭社開業以來，安平醫館門前便一直是熱鬨非凡。
為了吸引人流，社團裡的教頭們，在街上各種表演展示，還真讓他們招到了不少的社員。
雖說宋朝民間常說「好男不當兵」，可在骨子裡其實還是好武的。
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尤其是現在，剛剛經歷了數輪金軍南下，朝不保夕的日子更是激發了骨子裡的血性。
再加上頂層有一個被金軍撐怕了的趙構，對於北宋時的禁武之策，有了發自內心的疑惑，懷疑當初祖宗是不是錯了。
於是在最高層的默許下，臨安城內不僅開設了弓箭社，更是在右三廂裡開了個巡社。
相對於弓箭社裡，教授的都是個人武藝，巡社顯得更加正規，都是成建製的進行訓練。
裡麵的教頭，都是從原本禁軍中退役的基層軍官，內裡的成員甚至類比軍隊裡，按照「部」的軍事單位進行編製。
如果你經常在街上閒逛的話，隔三差五就會遇到百十個人，手持長棍、隊形整齊地巡邏。
黃丹對此頗為好奇，因此還上門問詢過。
結果得知加入巡社後，不僅不用像是弓箭社那樣交錢，反而還可以在巡社內白吃白喝白住。
尤其是在了解到，裡麵教頭的身份後，黃丹便大致猜出來這究竟是為什麼了。
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