「竊取後人智慧罷了，當不得如此稱讚。」薑宸搖頭，不願搶後人之功。
「河神過謙了。」
金蟬子隻當薑宸謙虛，淡泊名利，沒把他的話當真。旋即，就見他雙手合十，誠懇的請求道：
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「敢問河神，此物能傳入大漢否？我大漢億兆黎民，也需此物解渡苦難。」
金蟬子果真慈悲，知曉這機器的作用後，第一反應就是將其傳入大漢，以方便億兆黎民。
然而，他想的挺美，可薑宸卻給他潑了一盆冷水：「沒用的，此物就是傳入大漢，也沒幾個人能用得起。」
「催動此物全靠靈石，可靈石何其珍貴，自己修行都不一定捨得用，何況是拿去催動機器。」
「而與之相比，人力就低廉許多了，近乎沒有成本。」
「所以，就算將這機器傳入大漢又如何，你能指望那些世家大族放棄使用低廉的人力，改用消耗靈石的機器？」
「不是所有的地方，都如我流沙國一般不缺靈石。」
很現實的問題，大漢人口太多，以至於人力不值錢。
可靈石不一樣，人口多就意味著修士多。而修士一多，靈石就變得供不應求，自然越來越珍貴。
放著低廉的人力不用，改用珍貴的靈石，那不是有錢燒的。
「這……」
金蟬子聞言，愣在了原地，這點他確實沒有想到。
「佛說眾生平等，可現實是，連簡單的人人平等都做不到，何況芸芸眾生。」
「法師，一步步來吧，先做到人人平等，讓所有人都能挺胸抬頭的活著，之後再談眾生平等。」
「佛祖所在的境界，離我們太遠。他眼中是眾生，然我等眼界狹小，眼中隻有天下黎民。」
走到金蟬子身邊，拍了拍他的肩膀，薑宸說道。西牛賀州為何妖魔橫行，根子就在眾生平等上。
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一切有情生靈，皆為眾生。也就是說，在佛祖眼中，人是眾生，牲畜是眾生，妖魔也是眾生。既然都是眾生，那便沒有區別。
人可以吃牲畜，妖魔自然也可以吃人，都是在苦海中爭渡，有何不同？
所以，佛門放任妖魔肆虐，任由他們把西牛賀州搞得烏煙瘴氣，民不聊生。
可又因佛門講究緣法，你信我，便與我有了緣。是故，在信徒麵對妖魔的威脅時，佛門還是會出手庇護一二的。
但是，這個庇護是有限的。
倘若出手的妖魔也是佛徒，那完蛋了。有緣者隻能渡，不能殺。所以佛門並不會將其擊殺，而是抓起來關上一陣子，然後再放出來。
如此，便陷入了惡性循環。
妖魔因吃人被抓，後放出，再因吃人被抓，然後再放出，再再因吃人被抓……
在此過程中，佛徒隻會看到每次有妖魔到來，佛門都會派人將其鎮壓，救他們於危難之際，信仰自然愈發的堅定。
對於這等手段，薑宸自然是看不上的。還是道門好，直抒心意，不分眾生，隻分善惡。
管你是人是妖是鬼是仙是神，隻要為惡，那就該殺。
薑宸和金蟬子說這些，就是要告訴他，佛門這套在大漢是行不通的，你就是去西天取回真經，也是沒用。
你擱大漢玩眾生平等這一套，說他們與禽獸牲畜是一樣的。你看諸子百家的傳人乾不乾你，傳教就傳教，怎麼還罵人？
佛門想要在大漢傳教，眾生平等這套一定要改，最少也要改成人人平等，不然沒人認這套。
因此，這西天的經不取也罷，反正取了也沒用。還不如結合自己的經歷與見聞，編寫一部契合本土理念的佛經，這樣才有受眾，佛道才能大興。
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