八極冥府落成，源源不斷的天魔被吸引入界，被秦桑收割一批又一批。
誘魔的計劃似乎是可行的。
不過，看起來八極冥府最高隻能引來無明魔王級數的天魔，秦桑耐心等了許久，收割了一批又一批魔頭，也沒有感應到六欲魔君的氣息。
八極冥府早已變成天魔屠場，那些天魔入界便註定了結局，它們甚至不知道敵人是誰，死的糊裡糊塗。
秦桑就像在割草一般，一茬接著一茬，這段時間死在他手裡的天魔無算。
誘魔、斬魔，從殺戮中體悟殺道，可是秦桑的領悟沒有多少，卻感覺到巨大的無聊和空虛。
雙方實力差距太大了，即使裹挾了無明魔王的天魔洪流，也無法對他造成威脅，秦桑幾乎是在虐殺，天魔毫無反抗之力。
若非為了體悟殺道，這樣沒有絲毫挑戰性的戰鬥毫無意義，甚至稱不上是一場遊戲。而秦桑也不是以殺戮取樂的魔頭，沒有特殊的癖好。
漸漸地，他的神情變得越來越麻木。
如果能夠對自己帶來真切的提升，就算再無聊的事情，秦桑也會甘之如飴。
可是，事實和預想中相去甚遠，不知是不是他殺的天魔數量仍不夠多，單純的屠殺好像並不能帶來多少觸動。
劍落如雨。
魔滿為患的八極冥府被劍雨清空，這一幕已經不知重複了多少次，秦桑冷眼看著，內心毫無波瀾。
忽然，他收劍而起，沉吟片刻，將八極冥府也收了起來。
他將陽神、天璃和雷獸戰衛留了下來，本尊則打道回府。
隨即陽神開始以莽原洞天為原點，不斷向外圍擴展。
不出意外，他將以莽原洞天為據點，在附近誘殺魔頭，首先便要查清周邊有多少六欲魔君，離魔國又有多遠。
莽原洞天。
秦桑經過衡量，放棄了在莽原洞天布設帝虹魔禁的想法，況且尋藥時需隨時準備逃離，也不需要精心建設，因此他隨意開闢了一座洞府。
洞府之中，本尊沉心入定，再度喚出雲遊劍和人殺劍，仍以參悟三重法域為先。
以陰陽為本，統合三種法域，是秦桑正在做的。可當將兩柄殺劍劃分陰陽之時，他遇到了麻煩，不知以何為陰、以何為陽。
按照《紫微劍經》的經義，兩種殺劍都有某種象徵意義，雲遊劍乃是用外物鑄成，象徵著地之殺機。人殺劍是秦桑突破時悟道而生，代表人之殺機。
天地相對，陰陽分明，倘若秦桑有天殺劍，自然無須糾結，但以秦桑現在對《紫微劍經》的理解，天殺劍恐怕要等他衝擊大乘境關，或可成就。
雲遊劍和人殺劍，哪一柄是陰劍，哪一柄是陽劍？
秦桑凝神思索，腦海中浮現一篇經文，是《素問經》中的一篇，名曰《陰陽離合篇》，是《陰陽應象大論》之後，再度直接以『陰陽』為題的篇章。
《陰陽離合篇》中有一部分內容，闡述的是陰陽之道的範圍論斷。
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經文有語：陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也。
意思是陰陽的範圍可以無限演繹，數之不儘。
可以向上演繹，也可以向下演繹！
陰陽是一種相對的概念，世間萬物無論大小，都能找到與之相對之物，可以為陰也可以為陽，而其內部不斷切分，亦可劃分陰陽。
道門認為陰陽之道統合萬物，無所不包。
大地孕養萬物，自然包容陰陽，雲遊劍吞納靈木以壯自身，而靈木也有陰陽，譬如生在火山旁的靈木，常年汲取火脈之力，內蘊炎火之力，相對於水中的陰沉木，便是陽木。
人身亦是如此，體表屬陽、體內屬陰，頭麵屬陽、足下屬陰……
或許自己不必像之前融合火域和劍域，執著於劃分陰劍陽劍，不妨參照《陰陽離合篇》，分別用陰陽大道演繹雲遊劍和人殺劍，再進行融合。
思路逐漸打開，秦桑首先想到的是人殺劍，此劍乃是他的劍魄蛻變而成。
劍魄共有七道，秦桑懷疑是紫微劍尊根據三魂七魄的傳說創造出來的，在三魂七魄的傳說之中，又將七魄劃分為天魄地魄和人魄，並將七魄明確劃分出陰陽！
想到這裡，秦桑立刻開始嘗試，進展竟頗為順利……
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