第656章 生存與發展是文明的本能！吸引「次元生命」的特質？
在「作品」中，天使雖然都有數百年乃至千年的閱歷，但是在心性上並不給人一種與年齡相仿的感覺，甚至在某方麵的做法顯得有些過於單純。
即便以長生種的思維差異來解釋，也略顯牽強。
但是，當他將神聖凱莎、天使炙心，甚至天使追、天使靈犀等天使具現到現實，當他真正與她們交流後，他看到了她們完全不同的一麵。
她們看待問題的視角之深邃，見聞之廣博，對文明、對生命、對秩序、對信念的理解之成熟透徹，常常讓葉軒也為之嘆服。
她們並非幼稚，而是站在了不同的文明高度去審視萬物；高度不同，看到的風景自然不同，得出的答案也往往超越了尋常的善惡與得失計較。
雖然她們所奉行的「正義秩序」在葉軒看來，本質上與華燁的「天宮秩序」乃至宇宙中許多強大文明的統治製度並無根本不同，都是一種基於自身理念，為了便於管理龐大疆域與無數文明而構建的秩序框架。
雖然冠以「正義」之名，並儘力約束其範圍內的行為符合某種「正義」的規範，但它絕非「正義」本身。
但這套秩序中有一點，讓葉軒尤為觸動，並認為這正是天使文明真正可貴之處。
那就是她們高度尊重生命本身的價值與尊嚴。
在天使，尤其是在神聖凱莎看來，生命是宇宙間最寶貴的奇蹟，來之不易，高貴而不可褻瀆，絕非可以隨意交易或犧牲的物質。
因此，對於那些願意接受庇護的弱小文明，天使的援助與教化旨在引導其走向更美好的未來，這也正是眾多弱小文明心甘情願依附於天使羽翼之下的根本原因。
在天使的理念中，文明的進程可以多種多樣，但絕不應以「戰爭」和「死亡」作為主要推動力。
她們擁有已知宇宙頂尖的力量，卻未曾恃強淩弱、侵略擴張，反而用這力量去庇護弱小，甚至製止其內部無謂的爭鬥，引導其以相對和平的方式發展。
這在奉行「黑暗森林」、「弱肉強食」為潛在規則的宇宙下，堪稱異類，也彌足珍貴。
為何說許多文明做不到？因為生存與發展是文明的本能！
當母星資源枯竭，自光投向星空時，若自標星球存在生命乃至文明，衝突往往難以避免。
正義秩序保護了弱小，卻也必然觸犯那些渴望擴張、信奉強者為尊的文明的利益，甚至可能引起那些在天使庇護下成長起來、逐漸強大後卻感到被束縛的文明的不滿。
它以強大的武力為後盾，強行在已知宇宙推行一種保護弱者的秩序。
能夠將這種秩序推行萬年之久，並讓眾多文明在一定程度上接受和維護，其難度可想而知。
葉軒也由此聯想到現實世界的大夏。
倘若未來有一天，大夏文明擁有了類似天使在已知宇宙那般絕對的優勢地位，是否還能保持如今這種謀求共同發展的理念？
答案很難肯定。
實力滋生權力，權力往往催生野心。
並非所有人都能像鍾老那般，擁有將個人意誌與國家、與更宏大的理想結合在一起的心性。
如果有一天支撐這理念的力量發生動搖，變革或許難以避免。
正是出於對天使文明對生命本身價值理念的認同，葉軒在明明知曉自己並不真正需要天使提供的資源或所謂「投資」來成長的情況下，依然選擇了與天使結下這份「緣」。
鶴熙聽著葉軒的話，最初的無奈漸漸化開，唇角卻不自覺地勾起一抹弧度。
「隨你。」
倒是沒想到，葉軒這傢夥平日裡一副對萬事萬物都顯得有些淡漠的傢夥，也能說出這樣「好聽」的話。
結緣..
這個詞，比起「合作」、「投資」、「利益交換」可要好聽多了。
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與此同時，距離安臨城不遠處，一條塵土微揚的古舊道路上。
一個穿著略顯陳舊的深藍色道袍的年輕道士，正騎在一頭看起來同樣懶洋洋的灰毛驢背上。
道士年紀不大，眉眼疏朗，此刻卻掛著明顯的疲憊，正是王也。
「嘿，總算是快要到了。」
王也長長地舒了口氣，順手揉了揉有些酸澀的脖頸，拍了拍胯下的毛驢。
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