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下一個展品就是灌煮用方尊，配有背景介紹的大展板。
“在小秀河文化中，新生兒的生命由河流給予，所有嬰兒均要經過河水的濯洗。嬰兒出生後立刻用事先準備好的河水洗，四天後放方尊中從河流上遊漂向下遊，以此判斷河神是否同意賜予其生命。
“順利漂過生石的嬰兒進行最終的沐浴，無法到達的生石的嬰孩則被打撈起送灌煮方尊。後者通常被認為是河神選定的祭品，這對當時的居民而言是一種榮譽。
“煮部分經拆解，一部分投河流，一部分留下製作紀念品。值得一提的是，這些紀念品並非不備實用的擺設，一些人骨、人皮製品在幾百年後仍在使用。”
渠影也看得蹙眉。
小秀河周邊民風淳樸，並沒有這樣聽起來十分詭異的文化，但這兩尊鼎並非後代仿製，隻有可能是介紹出了問題。
他並未聽說過小秀河有河神，倘若有，也隻能是在他死後才人敬拜的神。
他活著的時候，百姓尚且不用人骨人皮製品，怎麼隨著時間推移，反而與文明演變的路徑背道而馳？
同故居一樣，這裡與他記憶不符。
