有窮，理應有所取舍。
隻是當年走過平州之時，還不知道國師出自鹿鳴山，也不知道未來會與國師有所牽扯，甚至還有一個叫穆壽的見過一次麵的邪道，不說與他們算不算得上有交情，算不算是故人，有了些牽扯，便更想來看看。
比真山更想。
何況道人即將對登天路與天宮無德之神動手，此乃堂堂正正之事，不可偷摸鬼祟為之，自然要知會天宮眾神。
既要知會有德之神，告知他們，伏龍觀這一代的傳人打算做這件事，講清緣由，說明後果。也要知會無德之神，伏龍觀要對你們下手了，若有相鬥之心請先做好準備，若無相鬥之心，自認是遭殃的那個，也請認命。
大道之事，向來光明正大。
鹿鳴山乃道教名山，山中正統道觀大大小小上百間，供奉著整個道教體係最全的神靈。
幾個月來，燕子沒有閒著，除了被三花娘娘強行拉著講話，打坐修行與練習法術，也常常像是三花娘娘外出捕獵玩耍一樣，遨遊天地，將雲頂山四麵八方的路線大致看了個遍。
這其實是他細心的體現——
當道人要去鹿鳴山時，三花娘娘便再也無需時時停下問路，隻需燕子飛在前麵，白鶴跟在後頭，便能一路直去鹿鳴山。
早上辭別雲頂山。
下午便到奉天觀。
道人自然沒有駕鶴直達，那樣既太招搖，也不禮貌，而是如同尋常三花娘娘問路一般，在鹿鳴山背後的深山中停下來，然後再步行前去。
鹿鳴山是大山，既有前山後山，山頭也是一座又一座，山中許多道觀，有大有小，也有許多茅廬隱士。奉天觀是鹿鳴山中名聲最顯的，本身就以盛出幕僚謀士而聞名，自從出了個長元子，出任國師以後，在天下道人間的名氣便徹底壓過了青成山、真山上的道觀們。
當今國師妙華子，雖未在鹿鳴山奉天觀修行，卻師從上一任國師，便也算是奉天觀的傳承。
因此鹿鳴山修了又修，越顯豪華，哪怕遠在深山，前來上香、卜算、求學問道的人仍然絡繹不絕，其熱鬨不輸於城中道觀。
宋遊一身發白的舊道袍，挎著褡褳，帶著一隻貓兒一隻燕子，踏入道觀山門。
照例有人來迎接於他。
迎他的是個年輕道士，許是鹿鳴山上道觀太多，常有道人前來奉天觀拜訪，許是奉天觀太過有名，別處也常有道人前來，看見宋遊陌生，他的態度稱不上恭敬，禮節之中也有些敷衍：“道長怎麼稱呼？從何處來？前來找誰？”
“在下姓宋名遊，來自逸州靈泉縣，陰陽山伏龍觀，慕名前來貴觀拜訪，還請道友通報一聲。”
“陰陽山伏龍觀？”
年輕道士頓時愣住了。
不愧是以上知天文下知地理、精於推演卜算、治國謀事聞名的奉天觀，隻是一個年輕道士，居然也認得伏龍觀。
“尊駕稍候！”
年輕道士深深行禮，快步往裡走。
沒有多時——
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“咚！”
奉天觀中響起了震耳的迎客鐘聲。
山上香客遊人、哪怕是深山之中別的道觀，聽見來自奉天觀的迎客鐘。也都為之驚訝。
觀中道人齊出，同迎宋遊。
“不知伏龍觀道長來訪，有失遠迎。”一名老道行禮著說，“貧道朱成子，是奉天觀如今的觀主。”
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