的預兆。
這樣清雅脫俗又寓意深刻的嘉禮，其中又寄托了清流對主上修仙了道的殷殷期盼。如此貼心貼腸，怎麼能不受道長的喜愛？某種意義上，這枚玉蟬甚至可以視為清流與皇帝之間的政治契物，許閣老以此向真君鄭重保證，自己每日講究的聖人禮法與清高自許都隻是立人設的工具，絕不會讀孔孟讀昏了頭杯葛聖上修仙大業；而皇帝亦投桃報李，時時刻刻在重臣麵前把玩玉蟬，上下摩弄愛不釋手，展露對清流的善意。
近年以來，聖上更聽聞方士秘術，常常在打坐中口銜玉石，生津取靜強固筋骨。許閣老也投其所好，打算讓下屬尋覓一片用青玉製成的樹葉獻上，也算是與先前的玉蟬彼此搭配的好物。
若真如天書所說，玉蟬乃是中山靖王的隨葬品；那別的也就罷了，恐怕這口銜玉石的方術，就實在……
許閣老不動聲色的翻過了一頁，打算讓手下去細查一查這玉蟬的來曆。要是實在有些尷尬，掩飾了也就是了。全天下的古董有多少不是從墓裡來的呢？隻要不嚷嚷得太過，陛下也不會留心的。
……最多以後不要進嘴嘛，這又算什麼大事？
他再翻了一頁：
【當然，貼身寶貝歸貼身寶貝，具體貼的是那個身就不好說了。中山靖王其實並不喜歡玉石，隨葬於棺中的玉器應該是入殮時的禮器。漢代有以金玉堵塞死者七竅的風俗，但大多用的隻是細小的碎金碎玉，怎麼會用這種足有獼猴桃大小的玉蟬呢？
這就不得不提到中山靖王的特殊愛好了——從主墓室中發掘出的青銅大唧唧來看（沒錯，是從本人墓室發掘的，所以與妻妾什麼都沒有關係！），中山王不愧為姓劉的豪傑，繼承了曆代西漢先帝的光榮傳統，那是可攻可受，前後都能來得；這些青銅大唧唧，有的中空可灌熱水，有的遍布螺紋，有的還能用機關收縮；窮儘巧思工藝細致，必定是親身反複體驗，才有這樣的技術飛躍。
隻不過嘛，青銅大唧唧用久了，下麵難免鬆弛；合理猜測的話，正因為下麵比較鬆弛，才必須要以玉蟬來彌補這一部分。當然啦，這樣的處理也算是歪打正著——腸道腐爛後腸液與胃液順流而下浸潤玉蟬，在腐蝕了玉石表麵的疏水結構後，墓中的朱砂才能點染玉蟬的眼睛，留下那種不可磨滅的紅色……】
許閣老的手僵住了。他直勾勾盯著天書中“鬆弛”兩個字，仿佛不敢相信自己看到了什麼。但一秒鐘後，久經訓練的大腦還是忠實的向他反映了準確的消息。於是許閣老絲毫不耽擱功夫，兩隻眼珠向上一翻，直接栽倒了下去。
果然是官場訓練出的大模型ai，絕對不是嗑金丹嗑出了躁鬱症的老登可比。就算受驚暈倒，也要體麵呢。
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體麵歸體麵，許閣老畢竟不是老登與閆分宜那般的天選丹藥聖體，這數月的金丹磕的他氣血沸騰臟腑絞痛，身子骨委實大不如前。這一次在密室內受刺激獨自暈倒，病勢其實極為凶險，要是沒有人及時發現，怕還是有不忍言之事。
最終救了許閣老性命的，還是西苑的一次臨時宴會。早先朝政屢起風波，攪動上下人心不安，很不利於科考前的局麵，飛玄真君為安撫人心，這幾日屢屢召見籌備科考的官員及致仕在家的老臣，試圖緩和緊張的氣氛。
這樣的宴席基本就是沉悶無聊的，行禮如儀，除了飛玄真君與幾位司禮監的能開一開小灶之外，其餘人隻能在涼風中享用光祿寺預備的茶湯。光祿寺與翰林院太醫院齊名，在京中號稱“十可笑”，辦的宴席非常之有名；用高情商的說法，是“頗有祖宗遺風”，“不忘高祖創業苦”，用低情商的說法……喔，不能用低情商的說法，沒看到憋出“賊僧”兩個字的翰林院已經被皇帝關了禁閉了麼？
所以，高情商的老臣們隻能愁眉苦臉，在奉承皇帝之餘還要賣力調動所剩無幾的老牙，與送上來的冷茶、乾飯、老瘦肉做殊死的搏鬥
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