輿論
雖然數月以來動作頻頻, 朝野都已經能猜出當今皇帝的心思。但這樣重大之至的事體，就仿佛是享用盛大的佳肴，在開席前總要千百般的烘托氣氛、渲染重點。這一回同樣如此, 在穆國公世子千裡返京之後，飛玄真君萬壽帝君居然沒有急著審查通倭的大案，, 而是徑直傳旨禮部, 預備車駕儀注，以檻送到京的倭寇魁首獻俘太廟, 自己親自到高祖太宗麵前酹酒行禮, 上告此國朝百年未有之武功，祭詞不無炫耀之意, 也的確有此炫耀的本錢——從此時上數百年，由堡宗叫門以降四五位皇帝，當今飛玄真君的平倭滅國之功的確是一等一的煊赫張揚, 足以傲視先祖了。
……哎，百餘年才憋出一個平倭之功，其實說起來也很是悲哀。
但飛玄真君是肯定不感到悲哀的。祭祀太廟後皇帝還不滿足, 覺得這點儀式不足以彰顯他浩蕩盛大的喜悅；於是兩日之後, 皇帝又遣穆國公世子等勳貴祭祀京郊太宗長陵及諸帝帝陵，命禮部等行文湖北，讓當地宗室到興獻皇帝及皇後的墓前磕大頭, 將此不朽之功業與親爹親娘分享, 再到鳳陽上告朱家宗祠，勒石記功雲雲。
一月之間, 祭祀百端驚動四方，真恨不能將此平倭之功由上到下足一通傳, 直到連老朱家不識字的祖宗都通知到為止。而即使如此，飛玄真君仍舊不能滿足；直至此時，他才終於理解了當年孝武皇帝大興祭祀巡幸名山的心境——一個平倭之功就已經這麼爽了；要是真君再能北定蒙古南討諸蠻西定泰西，創立如武皇帝一般的功業，那他也巴不得能一一昭告名山大川，叫普天下一切神靈都共享此浩大功業的殷切快意，將他飛玄真君萬壽帝君的仙名永銘青史，從此與天地同壽雲雲。
說白了，也就是真君煉丹嗑藥腦袋還被反賊敲了一棒，眼下實在是沒有精力四處蹦躂了；要不然人家處心積慮，說不定也不嫌棄宋真宗的汙名，還打算著要到泰山頂去逛一逛呢。
當然，如此盛大的典禮並不僅僅是為了皇帝自己爽（雖然爽是主要原因），在祭祀了一圈充分滿足虛榮心以後，至尊還要借此鄭重的儀式給某些關鍵的政治問題做定性；他特意頒下詔書，從國朝定鼎之初一一論述，開始列舉倭人種種悖逆不法的舉止——高皇帝時倭國幕府擅殺中國使者；太宗皇帝時倭人書信狂妄，乃敢自稱“日出天子”，而拒絕日本國王的封號；至於孝宗以後倭寇為亂沿海，荼毒更不可勝計。如此九世之仇，思之寧不痛心！
別看今日跳得歡，小心他年拉清單。在中原文明身邊混久了的小國，基本都知道漢人對於曆史那種匪夷所思的迷狂——個體的壽命不過朝菌夏蟲，白駒過隙而已；文明的壽命卻是源遠流長，有足夠的耐心等待世事變遷。“齊襄公複九世之仇，而春秋大之”，但翻過來講，也隻有筆耕不輟、記錄足夠漫長的民族，才有資格逐次點檢史書，拉起這長達九世的小清單。弱則徐圖將來，強則自古以來，這都是不足為奇的事情。
——而現在嘛，輪到飛玄真君仰承列代明君之餘烈，給外夷拉這小清單了！
有的事不上稱沒有二兩重，上了稱千斤也不止；現在皇帝下詔列舉倭寇曆年的過犯，百官自然也要跟緊腳步。於是數日之間奏章紛至遝來，各部衙門紛紛上書，從一百種角度沉痛反思多年以來倭寇種種的淩犯，自細枝末節犄角旮旯翻找出倭人大不敬的種種舉止，哭訴國家兩百年以來遭受的欺辱——以文官們素來記史之春秋筆法，這一段當然被大書特書，格外強調，以各種修辭烘雲托月，重點描繪大安楚楚可憐而橫遭欺淩的小白花形象；這種形象是否真實姑且不談，但效果肯定是相當明顯。各位文官的奏章照例被朝廷泄漏，有了先前《凡人修仙》打下的基礎，市井之間竟爾“人人感憤”，大有同仇敵愾，不甚悲憤之意。
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眼見輿論基礎已經打好，皇帝於十月二十五日再次召見了朝臣，采納內閣的建議，將詔令及諸大臣的奏章編纂成冊下發地方，讓地方也能仰體天心，品味品味京師輿論氛圍的轉變，順便也加入到這批判倭寇的大合奏中。
皇帝與大臣一起表態，中央與地方彼此應和；這與其說是對外的集體情緒發泄，倒不如說是兩百年以來關於抗倭的若乾曆史問題的總述，是在做至為嚴肅的政治表態；所謂寇可往吾亦可往，從此以後，攻守之勢易形了！
……當然，政治表態也是分人的。這句話要是由武皇帝說，那就是慷慨激昂、壯懷激烈，足以光大一世之聖明；而如今由飛玄真君來表態嘛……那大家感動之餘，恐怕心裡總得多點疑慮，懷疑這老登又是在陰陽怪氣，趁機在謀算什麼。
事實也證明，大家的預料並沒有差錯。在討論抗倭曆史問題的禦前會議上，主持朝會的皇帝就忽然打斷了議論，出聲詢問全程保持靜默的刑部尚書趙巨卿：
“先前歐陽進等上書指斥穆國公世子，說他組織船隊出海討伐東瀛，是‘擅興邊釁’、‘重違祖訓’，趙卿怎麼看？”
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