辜的人？”駱聞舟神色有些陰沉，“那陳振、馮斌，還有小……”
“不，”費渡打斷他，“朗誦者不會用這種帶有儀式性色彩的手法殺無辜的人。”
他說著，站了起來，走到與客廳連做一體的陽台上。遠處響起零星的鞭炮聲，今年市區管得不嚴，不少人提前偷偷放炮，把才透亮了沒幾天的天空又放得煙霧繚繞起來。
“我現在大概可以給朗誦者做一個簡單的心理畫像。”
費渡略微閉上眼，多年前那個仿佛幽靈一樣出現在費承宇地下室裡的男人在他的記憶深處露出詭秘的笑容，他身材高大，眼窩很深，眼睛裡是濃重而化不開的陰影，又折射出近乎刺眼的光……尖銳、冰冷，又仿佛是仇恨。
“‘朗誦者’是一個曾經的受害人們組成的互助組織，長時間得不到正確紓解的創傷會傷害人的信任感，有時會伴有過度警覺、攻擊性強的症狀，會改變一個人的人格，使自己異化、孤僻，與社會上其他人的隔閡感不斷增加，隻有麵對同等遭遇的人群時，才能產生歸屬感——這是互助組織之所以有益的原因。”
“但正常的互助組織，是讓受創傷者在一個相對舒適、有歸屬感的環境裡，由專業人士引導，在彼此正向反饋中疏導壓力，接受事實，慢慢走出小圈子，回到正常的生活裡，而不是讓他們互相沉浸於對方的負麵反饋，加重和外界的隔閡，最後發展成一個封閉、孤立、抹殺了獨立意識的小團體。”
“關於群體性心理研究的文獻很多，著名的巴黎九月慘案、盧旺達大屠殺都是典型案例，而‘朗誦者’的發起人是這個領域的專家，他成功地構建了這樣一個團體——他們認為自己是被迫害的、正義的，創傷性的過度警覺被不斷加強，最初對於加害者的仇恨，會像一碗加滿的水，溢出後，擴散到外界所有人身上——他們感覺到的不公平，都是社會的錯，是這個社會上每一個人的錯，至於本該主持正義的警察，更是瀆職無能，罪無可恕。”
“最後小團體以外的人被物化，可以輕易成為複仇的工具，即使傷及無辜，也被視作是複仇和正義之路上必要的犧牲，”費渡的目光掃向所有隱含憤怒的刑警，“但是‘複仇工具’和‘複仇對象’是不一樣的，為了增加團體的凝聚力，他們必然存在一定的信仰，培養這種信仰則需要儀式感——例如對犯罪者‘以牙還牙’，死於他犯下的罪行。”
“你的意思是，朗誦者的發起人範思遠，從他在第一次畫冊計劃時殺第一個人開始，就設計了這個團體。”駱聞舟問，“殺人是他計劃的一部分，不是什麼‘凝視深淵’式的走火入魔。”
“不是，”費渡說，“這個團體構造穩定，成員精簡，凝聚性強，非常忠誠，是範思遠有意識地設計培養出來的，他最早當‘義務警察’，謀殺沒有得到懲罰的嫌疑人，並不是出於義憤，如果範思遠早接觸過朱鳳，應該意識到了精神病院裡關著的那個人不是真凶，殺他是沒有意義的。”
“朱鳳闖進精神病院的時間和錢程最終被殺的時間很接近，”駱聞舟沉吟片刻，說，“有沒有可能是這樣，真凶聽見朱鳳的控訴，意識到自己換人的事並沒有那麼天衣無縫，正好當時畫冊計劃出事，所以他把這件案子渾水摸魚進去——給人一種無意識的印象，錢程是被報複的對象，所以他就是真凶，後來的人們會先入為主，不會再仔細追究。”
肖海洋倏地跳了起來：“所以朱鳳丈夫餘斌的謀殺案，是當年市局的內鬼安排的！”
駱聞舟：“去查餘斌生前和人們人接觸過，學校、教過的學生，去過哪。”
肖海洋一躍而起。
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這時，另一個刑警問：“駱隊，當年的內鬼是不是有懷疑對象了？我們要不要去盯著？”
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