秦皇 【好了，大秦說到這……
【好了， 大秦說到這裡也到了終章，我們回歸始皇本身。】
【陛下的形象塑造，從西漢賈誼開始：
《過秦論》寫的實在太過經典， 就連太史公寫《秦始皇本紀》時都對其進行了全篇引用。
引用非傳主本人所寫文章， 整部《史記》隻此一文。
尤其那一句
“奮六世之餘烈， 振長策而禦宇內， 吞二周而亡諸侯， 履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下， 威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。”
你就是去隨便撈個大學生，說不定也能背出來。】
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漢文帝時期 長沙
賈誼聞言， 眼眸含有淚光， 撫卷長歎。心中有驚有慰有痛， 彙在一起卻連他都不知該如何形容是好了。
礙於種種， 縱有聖主也無法實現胸中抱負，隻能謫居長沙， 以文章抒發心中怨憤。
誰曾想到， 這竹簡刀筆反倒穿越了時空阻隔，讓他有幸留名於萬民耳中。
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【一句“仁義不施而攻守之勢異也”，嚴刑峻法、濫用民力的形象就跑不掉了。
司馬遷同樣大書他焚書坑儒、求仙問藥的行為。
秦朝因為朝廷管控極嚴＋項羽放的那把火的緣故， 本朝記載的史料極少留存。我們想要了解，隻能通過離他們最近的漢代文獻。
《史記》和《過秦論》屬於必讀係列。】
【第一印象是非常重要的。
心理學研究表明， 人類大腦傾向於優先記住首次接觸的信息， 並以此作為後續判斷的基礎。一旦形成初始印象，人們會無意識尋找證據強化既有判斷。】
【賈誼奠定了“暴政亡秦”的基調，司馬遷捏好了“暴君”形象。
於是乎， 這個形象成了主基調，跟了陛下兩千多年。在古代，把皇帝比作秦始皇，就是在指著他的鼻子罵人！】
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秦
“無恥之尤！”蒙毅勃然大怒，“欺我等不能為陛下辯駁，否則何至於讓其如此猖狂！？”
當他們不知嗎？！西漢之人放大陛下之過，少言、甚至不言陛下之功，無非就是詆毀前朝，讓人不要懷念罷了。
“陛下，”蒙毅正色，“臣以為，我等也該傳下史料給後人誦讀！再廣邀文人，為陛下作傳！”
他大秦文人，必也能留下傳世佳作！
“史料，便放鬆民間記載吧。”官方的，一直以來便都是有的。
“至於請文人做傳……”這句話在他的舌尖轉了又轉，最後他挑起一側眉梢，“你覺得朕，還需要麼？”
蒙毅聽著耳邊天幕說的一句接一句的話，麵色也變得越來越微妙，聽到這問題後下意識搖了搖頭：“不、不需要了……”
怎麼辦，他現在覺得應該請人來罵一罵陛下，誰來給他兩巴掌，把這大逆不道的念頭從他腦子裡趕出去！！
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【直到近代開始，陛下的形象開始逐步好轉。】
【如梁啟超雖然同樣批評他的專製，但也稱其為“大政治家”，肯定其統一文字、度量衡的奠基作用。章太炎更是從反滿革命角度，將秦視為華夏統一的先驅。 】
【到了**，雖然沒有他係統性評價始皇的言論，但1954年他接見越南客人的時候，曾直言表示認為秦始皇比孔子偉大的多！
正是“祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。”[2]】
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秦漢時期倒還不覺，宋之後的朝代直接就是一個沸反盈天！
朱熹：“秕糠？！孔子為聖人之至，所思所想如日月之明，容光必照！天不生仲尼，萬古如長夜！而秦始皇焚書坑儒一舉，使先王之道蕩為灰燼，秦至無道，決無久存之理！
如此評價，簡直不知所謂！”
程頤：“秦始皇悖暴，天理滅矣！不過一暴君耳，縱有些許功績，又如何能比孔聖人更偉大”
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【從零到一比從一到十要困難的多。
他是先驅、是開拓者。
不僅僅是統一六國、書同文、車同軌，行郡縣。
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