唐宗 秦始皇時期 ……
秦始皇時期
嬴政微微抬頭， 看著仍舊散發著光彩的天幕，突然想起他昔日的宣告：
“皇帝……”嬴政低沉的聲音在空曠大殿回蕩，帶著金石的冷冽， “朕為始皇帝， 後世以計數， 二世三世至於萬世， 傳之無窮！”
這聲宣告， 是他留給後世所有帝王的終極命題——如何讓這至尊之位，這煌煌帝業， 真正地傳祚綿長？
他本人的答案，是：法如凝鐵，權握九鼎， 威服宇內！
然而， 曆史冰冷地證明， 這張答卷， 連同他親手締造的帝國，僅僅二世便轟然崩塌於陳勝吳廣“王侯將相寧有種乎”的怒吼之中。
直到曆史的接力棒輾轉傳遞至李世民手中， 這位同樣以“秦王”之號起於晉陽、定鼎天下的雄主， 竟給了他一份截然不同、又近乎滿分的答案呢。
世上最讓人遺憾之事，莫過於參考答案不能照抄，和鄰居家開上了路虎。
偏他兩個都占了。
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【至此， 唐宗的篇章也走向完結，又到了該為陛下作一個結束語的時候了。】
【論起武功， 他有開疆定鼎的雷霆手腕！
“昔人雲：‘以亂攻治者亡， 以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。’今陛下兼此三者，據山河之固， 擁關中之眾，以順討逆，授之方略，其誰敢當？”李世民深諳此道。
虎牢關前，三千玄甲精騎如利刃劈開竇建德十萬大軍，一戰擒雙王，奠定統一之基。此役之威，令突厥頡利可汗聞之色變，倉皇引兵北遁。
貞觀四年，李靖雪夜奇襲陰山，如神兵天降，一舉生擒頡利，覆滅東突厥汗國。“天可汗”之名響徹草原大漠，大唐北境自此晏然數十年。
他並非窮兵黷武，其兵鋒所指，皆是為了解除帝國心腹之患，開拓生存空間，為盛世鋪就安穩基石。
其武功之盛，開疆之廣，就連咱家**都願讚其‘自古能軍無出李世民之右者！’】
【再論文治。
“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”這是記載在《貞觀政要·君道》裡的言論。
這絕非僅存於紙上的冠冕堂皇之言。
貞觀二年，關中赤地千裡，餓殍載道。李世民斷然拒絕遷都避災之議，下詔：“放出宮人，任其婚配；停修離宮別苑，木石磚瓦儘數發賣，所得錢帛悉數購糧賑災！百官俸祿減半，宮中用度一應從儉！”
他勒緊褲腰帶，與民共度時艱。
他深知：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”遂開史館，修前朝史書，以史為鑒，明興亡之道。其虛懷納諫，尤為人稱道。
麵對魏征“陛下欲封禪泰山，然‘民未懷惠’、‘澤未旁流’、‘未甚充實’”這等直刺心窩的諫言，他縱然憋屈得“會須殺此田舍翁”，亦能強壓怒火，最終納諫息封禪之舉。
貞觀朝堂，非一言堂，而是君臣共治的殿堂。】
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北宋時期
司馬光歎道：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”
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【最後，是德行。
他親自撰寫的《帝範》中寫：“若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。”
他深自砥礪。玄武門之變，手足相殘，成為其一生難以釋懷的痛與道德重負。
他非但不諱言，反而常引以為戒，惕厲自身。其《帝範》十二篇，字字珠璣，凝結畢生治國心得與道德反思，成為後世帝王必讀之圭臬。】
【能力永遠是最好的醫美，不就是苦一下建成元吉嘛，但世民可是給了我們一個盛世大唐！】
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李建成李元吉：？？？小醜竟是我自己/.jpg
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宋北
匡趙
