套製度體現在元朝政治、法律等方方麵麵：
官職：“台省要官皆北人為之，漢人、南人萬中無一二。其得為者，不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絕無者也。”
——中央高官幾乎全是蒙古色目，地方基層小吏中才見漢人南人身影。
法律：蒙古人毆打漢人，漢人不得還手；蒙古人因爭執或醉酒打死漢人，最多判罰銀和出征；而漢人毆殺蒙古人或色目人，則處以極刑。
科舉：長期停廢，恢複後也名額不均，考試難度不同，漢人南人入仕艱難。
軍事：漢人南人被嚴禁持有兵器、弓箭，甚至禁止狩獵、聚眾祠禱。】
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唐貞觀年間
李世民勃然變色：“如此苛待士民，當真是欺人太甚！”
明洪武年間
朱元璋冷冷地看著天幕上的條條框框，那些他年輕時親眼所見、親身體驗的不公，再次湧上心頭。
那些饑寒交迫、命如草芥的日子，即便如今富有四海，也無法真正從記憶中抹去。
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【說回名字的問題。在這種係統性、製度性的壓迫下，底層漢人、南人的社會地位可想而知。】
【他們被束縛在土地之上，承擔繁重的賦稅和徭役。對元朝官府而言，這些“黔首”最重要的身份是“納稅單位”和“徭役來源”。
在登記戶籍、征發勞役時，胥吏們為了省事和防止混淆，直接用行輩、父母年齡或出生日期來標識他們，是最“高效”的選擇。】
【久而久之，數字名在底層社會就成了普遍現象。
這不是因為他們不想取個好聽的名字，而是在那種絕望的、毫無上升通道的環境下，一個“雅名”對他們而言，既無必要，也無意義。
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——畢竟，連活著都用儘了全力，誰還有心思琢磨這個？】
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宋太祖時期
趙匡胤看著天幕上漢人被壓迫的條條佐證，目露痛苦：是他之過……
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天幕光影變幻，出現一個衣衫襤褸的孩童，看那臉側名字，正是年幼的朱元璋。
【他的童年，是在饑餓、貧困和恐懼中度過的。
至正四年，淮北地區遭遇嚴重的旱災、蝗災和瘟疫，這對於本就掙紮在生存線上的貧民而言，是毀滅性的打擊。
朱重八的家庭在這場災難中幾乎破碎：父親朱五四、母親陳氏、大哥朱重四相繼病死餓死，短短十幾天內，一個原本雖然貧困但還算完整的家庭，隻剩下了朱重八和他的二哥朱重六。】
畫麵淒慘，餓殍遍野，少年朱重八眼睜睜看著親人離世，卻無錢安葬，隻能哀求地主施舍一塊墳地，草草掩埋。
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天幕下無數人麵露不忍：
天災無情……
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【為了活命，朱重八被迫與二哥分開，各自逃生。他走投無路之下，進入了皇覺寺，剃度當了小沙彌。
但天災之下，寺廟失去了信徒供奉，很快也因災荒斷了炊。
朱重八隻好戴上破帽，拿著木魚瓦缽，開始了四處雲遊化緣的乞討生涯。】
天幕上，少年和尚步履蹣跚，行走在荒涼的古道上，風餐露宿，受儘白眼和驅趕。這段長達三年的流浪經曆，讓他遍曆了淮西一帶的名都大邑，接觸了各地的風土人情，也更深刻地體會到了元末社會的黑暗和不公，底層民眾的痛苦掙紮。
【這三年，與其說是化緣，不如說是一次社會底層的深度調研。
朱重八親眼目睹了地方官吏如何橫征暴斂、欺壓百姓；蒙元貴族如何驕奢淫逸、草菅人命；豪強地主如何兼並土地、為富不仁。
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