提出“師法百家”的理念，主動向百家請教，並且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半聖。
直到漢太祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。
孔子仙逝時，聖體化為才氣煙柱，直衝雲霄，曆久不散，天下人人可見。三曰後，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步，封亞聖。
自此，開啟了才氣時代。
自此，百家爭鳴終歸儒。
沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。
孔子逝世後，曲阜書院改稱“聖院”，地位超然。
聖院逐漸完善才氣力量，秉承孔子遺願，吸收百家精華，唯才是舉，創立十文位，分別是童生，秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒，半聖，亞聖，聖人。
讀書人的文位越高，才氣越多，掌控的天地元氣越強。
方運心潮澎湃，沒想到竟然有如此神奇的世界。
“隻要成為童生就能擁有最基本的‘才氣’，同時獲得文位天賜，童生的天賜是‘明眸夜視’，在夜裡可以視物，晚上不用點油燈就可以讀書。而成為秀才後更不得了，能夠‘紙上談兵’，這可不是嘲笑人的話，而是秀才寫成的戰詩、戰詞能化字為實，形成強大的力量。等文位高了，有更不可思議的天賜力量。”
方運又想起，聖元大陸同樣經曆了秦、漢和三國時期，目前聖元大陸共有十個國家。方運通過近期的曆史名人，推斷出現在聖元大陸大概位於隋唐之前。
方運細數最近封聖的名人。
有“書聖”之稱的王羲之借《蘭亭集序》《平安帖》《喪亂帖》封半聖，次於亞聖。
有陶淵明憑《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等封半聖。
有祖衝之憑借《綴術》《大明曆》《易義》等封半聖。
有酈道元憑借《水經注》和《本誌》封半聖。
有範縝以《神滅論》封大儒，次於半聖。
但是，沒有李白！沒有杜甫！
沒有白居易！沒有王昌齡！
沒有李商隱！沒有溫庭筠！
沒有王維！沒有杜牧！
沒有韓愈！沒有柳宗元！
沒有顏真卿！沒有柳公權！
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