“老師？孫先生特地指導過你？”梁遠好奇地問。
“不是孫先生，是另一位你們不認識的老師。不說這個，我們排隊進文院。玉環姐，書箱我來背。”
人高馬大的梁遠卻搶過書箱，說：“我幫你拎，走吧。”
另一個同窗陸展扶著方運，辭別楊玉環，排隊進文院。
方運四處打量，那個方運去年也考過童生，可他還是第一次來。
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葛小毛小聲埋怨：“我才十二歲，來了也是浪費錢。做個歪詩還行，可‘請聖言’太難了。除了十三經，還有一些眾聖的著作。自孔夫子封聖至今已過千年，封聖者數十，‘請聖言’選考多位先聖的著作，我上了五年私塾，不過背誦了《論語》《孟子》《易經》《周禮》和《春秋》，怎麼也考不上童生啊。”
方運知道所謂的“請聖言”類似後世的問答、填空和默寫，讓考生根據提示去補寫前文或後文，有的甚至要默寫一整章。
這讓方運想起了唐朝的科舉。
中國唐朝科舉考“帖經”，帖經是錄取考生的重要科目，就是抄錄經書中的幾句話，然後遮住幾個字，讓考生填上，比請聖言還要簡單。
唐詩之所以興盛，主要原因是唐朝科舉還考詞賦，而且所占比重極大。
在聖元大陸，聖院發現詩詞和才氣最為契合，尤其是能傳世的戰詩戰詞，影響人族興衰，所以科舉必考詩詞，而邊塞詩是重中之重。
梁遠笑著說：“你年紀小，讓你來不是為功名，而是為了長見識，儘力而為即可。童生試的‘請聖言’一出就是三十張試卷，府試考秀才的‘請聖言’更是達到一百張，戲稱考百頁死耕牛，怎麼可能全答對？”
陸展道：“小毛你不要氣餒，除了四大才子，沒人能答對童生試所有的‘請聖言’，我們也不能，更何況你。好在童生試要考的範圍較小。秀才試的‘請聖言’才刁鑽古怪，科舉數百年連曆代才子都無一人答對，哪怕那些最終封聖的先賢。”
葛小毛鬆了口氣，說：“梁遠，這次童生試全靠你了，孫先生的弟子這些年一直沒人中童生，別的私塾的人都笑話我們。咱們比不上那位過目不忘的神童方仲永，可不能被別人比下去！希望列祖列宗眾聖保佑。”
“你呀！”梁遠失笑搖頭。
方運聽到方仲永這個名字稍稍一愣。
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