聽到兩個新詞，洪元作出訝異狀：「實不相瞞，我對修煉之事一竅不通，不知這所謂異種」，異神」是怎麼個說法？」
葉知秋見其神色不似作假，不由升起了談性。
他天資極高，在丹霞觀中同輩弟子之中，隻論修為少有人及，可在其它技藝方麵就被宗門長輩斥責為不學無術了。
難得就有了好為人師的心思，當然心中也存下了某個想法。
這洪元未經修行，光憑一身神力就能砸死妖將，若是能將其引入門中，修習了真法之後，怕是要不了多久就能成為宗門的中流砥柱了。
換成其他人，或許還會嫉妒，又或怕此人入了宗門，搶占了自己的風頭，可葉知秋性喜豪俠之道，天性疏朗，卻是不縈於所謂的權力。
葉知秋伸出手指，在麵前石桌上畫了個圈，說道：「道友可知我等腳下之土的名字？」
這裡自是武朝疆土，不過葉知秋這麼問顯然另有說法，洪元適時捧場：「還請葉少俠賜教。」
葉知秋笑了笑，手指在圈上點了點，又迅速挪開，於虛空中劃出個更大的圈，說道：「我等所在位於天地之東南，由來不知多少年月，謂之農土」，農土浩瀚廣博，無邊無際————」
他聲音一頓，輕嘆道：「休說這整個農土了，便是這武朝也是疆域廣大，葉某活了快三十歲，到現在連武朝百分之一疆土也未走遍，可武朝放在這農土之內也不過是一隅之地。」
他抬頭望天，臉上浮現出神往之色，似是感嘆這天地之無窮，人生之短暫。
「農土之內，有著無以計數的生靈，除了我等靈人」之外，亦有著千千萬萬，數之不儘的異種，異人！」
葉知秋道。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
這方世界把人類自身稱之為靈人」麼？
洪元沒有插話，隻聽葉知秋繼續道：「而那些異種，異人很多都有著太古之時異神的血脈相融，譬如有一大人國」，此國之人各個都比我靈人生得高大，儘皆有著丈高，行走之時，腳下有雲霧托舉，那雲還能隨善惡而變，見善人則五彩絢爛，見惡則烏雲罩頂，十分奇異。」
「還有小人國」之人，身長僅三寸，性情機警，秋風未動蟬先覺，能預知禍福————」
「長臂人，黑齒人————全身長毛的毛民國」人，狗頭人身的犬封國」人————」
「不過這些人雖有奇異，但異神血脈十分淺薄，也算不得什麼。」
葉知秋道：「我聽聞有一鬼國」，此國之民晝伏夜出，能出入陰陽，還有一黃父國」人，身長七丈，腹圍也是七丈，朱衣縞帶，以赤蛇繞項————朝吞惡鬼三千，暮吞二百，以鬼為飯，以霧露為漿————這才是真正的可怖可畏！」
葉知秋視線又落到洪元身上，「道友應該也是這樣的人，體內有著太古異種，異神的血脈，無須修煉，先天強大！」
「聽君一席話，我今方知天地之大，有朝一日，真想走遍無邊之土啊！」
洪元也作出驚嘆之狀，事實上葉知秋的描述倒也真讓他生出了巨大的興趣，又道：「我聽葉少俠先前提及真符」，不知這所謂真符」在修煉之上算是什麼層次？」
正等著你問這個呢！
葉知秋道：「修煉之道，從溫養」開始，養精，養氣，養神！再到神完氣足，精力飽滿，就可入第二境燃火」，神為陰火」，精、氣為陽火」，待得這二者圓滿，陰陽互濟，便可將其化為一道真符」，乃是第三境種符」！」
「種符之上，乃是「神通」之境，這已經不是我能了解的了！」
葉知秋說到這兒，悠然神往：「神通之境，放眼武朝，已經是頂尖的大人物，據聞在神通」之上，還有一境名為元丹」，那更是見都沒見過。」
溫養，燃火，種符，神通，元丹————
洪元記下這五個境界，元丹聽起來有些像是金丹，但應該不是一種東西。
「種下真符，謂之真人，此種人物也是大高手，起碼葉某現在是萬萬敵不過的。」
」。到不用都年十連」符真鏈凝許或，道入旦一，你住不難都是怕火燃，養溫，魄體之兄洪以過不「：道說，元洪著看秋知葉
」。了」符種「望奢想別也生一費耗是怕子俗夫凡等我，道大下傳尊天武真非若，啊慕羨人讓是真還，大強天先「：聲一了笑苦他，兒這到說
。道問元洪」？尊天武真「
」。行修能方人之脈血神異，種異著有內體或又，卓超性悟，大強骨根天先些那有隻時當此因？點此到做力能有哪人常尋可，」符真鏈凝是便始起的煉修。的界境有沒是下之符種，時之古上說傳「
？在自遙逍的者煉修點半有哪，異無隸奴與全完，控掌方對被都也命性身自，來一樣那可，行修始開能也，」種符道一下種內體於，予賜方對到得，睞青者強些那了得能是若，對絕是非也那，煉修能不定一人常說若！不「：頓一氣語秋知葉
」。鯽之江過如多是也人之得可不而隸奴求欲時當，此如是饒「
」！梯階天通條這下建搭生眾為，界境重兩了創開又前之」符種在是於，海苦於困生眾於感有，生眾憫憐他「：敬崇的比倫與無著帶，輝生上麵秋知葉」————世顯聖神尊一到直「
」！尊天武真————是便聖神位這「
？尊天武真
？界武真
」？法之武真這下一說詳否能俠少葉「：道問，揚一頭眉元洪
」。象之老衰見不也前之死到，死身才方，歲十五百一到活能也，煉修再不此從使即，泄外再不乎幾氣精，盛強魄體，長悠力氣，就成旦一身此，」身之漏無至養要是乃，精養則實，單簡來起聽，神氣精」養溫謂所，識常是就本這，言而者煉修於對，題問麼什沒倒這「：道秋知葉
」！」氣一天先成養，天先還返氣之天後將是則，氣養「
」————」室虛滿神至直，一為合凝其將，念意神精身自鏈凝要首，的難最中之者三為，神養「
