太乙混元祖師得道於北宋年間，南宋時得到過一部道家天書，裡麵所在皆是玄門正法。
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他的太乙五煙羅，就是正得不能再正的玄門至寶，紅雲神火鍾，也是玄門正道的寶物。
當然，他修行數百年，涉獵廣泛，也有些旁門左道，甚至是魔道的功法，但他本質上還自認為是玄門正道，即非邪教，更非魔道。
不然的話，李靜虛也不會跟他有些交情，崑崙派、武當派這些玄門正宗的仙門，也不會跟他結交。
五台派跟峨眉派的第一次鬥劍，並非是正邪之爭。
往小了說，是峨眉派飛揚跋扈，五台派不服，兩者之間的意氣之爭。
往大了說，那是北方以五台派為首的劍仙，跟川蜀地區以峨眉派為首的劍仙，進行的「正朔」之爭。
就如同凡人軍閥征戰，誰勝了誰就入主中原。
這是門派的氣運之爭，也關乎到中土劍仙的未來發展格局。
這個時候的五台派，還沒有像後來那樣不堪，太乙混元祖師雖然護短，但對弟子也有些約束，不許他們肆意為惡，修煉邪法。
原著中，太乙混元祖師輸掉了第一次鬥劍，被斬斷了一條手臂，一怒之下，去煉旁門邪道中的五毒仙劍。
甚至第二次鬥劍前夕，他還想到過要煉那六六真元葫蘆，由於被叛徒朱洪偷走道書才作罷。
這就開始走下坡路了。
二次鬥劍回來，他死了以後，五台派四分五裂，弟子們各奔東西，從此徹底放飛自我，徹底墮落。
等到正傳開始，慈雲寺鬥劍，雙方已經徹底墮落為正邪之中。
崑崙派的四位長老，還有武當四友等應邀到慈雲寺助拳，結果看到的都是淫僧賊道，壞事做儘的惡魔邪祟，登時心就涼了。
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此時雙方還有些君子之爭的意思，太乙混元祖師這邊隻帶了跟自己同氣連枝的華山派，峨眉派那邊隻有朱梅代表青城派參加。
並且隻比了一場，由各自的掌教出戰。
由於管明晦的一封傳書，讓太乙混元祖師拿到了三陽一氣劍和青蜃瓶，進而收了齊漱溟的法寶，斬斷了他一條手臂，取得勝利。
峨眉派表示認可這個結果，但是要在十年後再鬥一次，五台派認可。
未來的十年，五台派都將是中土的玄門領袖，峨眉派要偃旗息鼓，遇到五台派的人都要退避三舍。
這也是今天來了這麼多劍仙到場祝賀的緣故。
至於魔教，現在的五台派跟魔教還沒有太多的來往，大多是井水不犯河水。
唯獨西方魔教毒龍尊者跟華山派烈火祖師是至交好友，毒龍尊者的師弟史南溪還被烈火祖師請去，當華山派的副教主。
但也就僅此而已了。【注】
太乙混元祖師要以玄門領袖之姿規劃五台派未來十年的發展，這也是他不願意見管明晦的原因。
蜀山世界裡，正教、旁門、邪教、魔道，各有各的路徑，雖然有時候為了利益相互勾連，到底道路不同。
管明晦卻沒有想到這點，在他的印象中，五台派就是個邪魔外道，根本就沒有「五台派會嫌棄自己」的這個概念。
大家一般黑，誰瞧不起誰呢？又有共同的敵人峨眉派，不正好聯手嗎？
所以聽說五台派贏得了鬥劍，他還挺高興，這樣一來，自己可輕省多了。
峨眉派不得銷聲匿跡，臥薪嘗膽，等待十年之後一雪前恥？就沒精力管自己了，這樣自己至少獲得了十年的喘息之機。
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