拉攏義大利是必選項，窗口期就是馬歇爾計劃被提出之前的兩年，隻要在馬歇爾計劃頒布之前，把法意共同體塑造成型，法國就在戰後歐洲占據了主導權。
現在義大利王國體製風雨飄搖，議會製多黨並立的環境，對法國來說也是有利的。
雖然說，戴高樂第一次領導法國不過短短一年多時間，但有這個政壇的穩定期已經足夠了，至少此刻法國政壇非常穩定。
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現在也隻能嘗試在義大利做出改變，至於其他地方，科曼在法國連法共都無法解決。
在馬賽甩棍隻不過是借著戰役準備小試身手，真要對法共來真格的，哪是他一個小小的少尉扛得起的？忘了，在馬賽的時候他還是準尉。
德姆維爾本來就是隨便聽聽，但隨著科曼的話思考下去，他覺得這是一條非常好的路線，怪不得是德拉貢上將口中的超天才。
「天主教民主黨確實是一個很好的載體，我記得現在天主教民主黨的黨魁，似乎是外交大臣。」德姆維爾沉吟片刻，愕然發現有實行的基礎。
現在王國的外交大臣的是阿爾契德·加斯貝利，作為聯合政府當中的外交大臣，同樣也是天主教民主黨的黨魁。
至於在義大利王國聯合政府當中的位置嘛？外交大臣當然也是重要的，但要說最重要？
可轉頭一想，有科曼的規劃路線，阿爾契德·加斯貝利現在的外交大臣職務和天主教民主黨黨魁身份，恰好是義大利方麵法意共同體計劃最適合的推動者，德姆維爾不愧是未來某一任的法國總理，頓覺大有可為。
德姆維爾覺得很不錯，第一次見麵就對科曼印象深刻，聽說現在都不到十八歲，德拉貢上將顯然是後繼有人。
成功在德姆維爾這裡得到認可的科曼自然也心情大好，他就一個少尉，雖然在同齡人當中算是提升很快了，但法意共同體這種事他怎麼可能推得動。
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至於美國那邊應該不用擔心，羅斯福的身體不好，無法完成他對世界格局的塑造了。
在科曼那個年代，有一種說法是羅斯福是不殺人的史達林，一拳一個資本家，如果多活幾年美國肯定會不一樣。
但這隻是一個不可能實現的設想，羅斯福多活兩年對冷戰降臨也改變不大，因為在最後一次大選的時候，身體不好的羅斯福已經無法壓製住資產階級的反攻倒算，羅斯福在執行新政的時候副總統是亨利·華萊士。
亨利·華萊士也是羅斯福屬意的接班人，但在最後一次大選的時候，亨利·華萊士繼續作為副總統搭檔羅斯福，遭到了巨大的反對。
從杜魯門作為羅斯福的副總統開始，羅斯福對世界格局的塑造就註定不會成功。
美國從一九四七年才正式頒布馬歇爾計劃介入歐洲，其實也是羅斯福死後，民主黨內部以及共和黨拉扯後的結果。
共和黨是反對馬歇爾計劃的，而亨利·華萊士是反對和蘇聯翻臉的，杜魯門的選擇是既通過馬歇爾計劃，又和蘇聯翻臉。
在聽廣播門盟軍已經遏製住阿登方向德軍攻勢，不日即將反攻的新聞之時，勒菲弗爾送來了對義大利天主教團體的調查報告，臉上滿是震驚的道，「在距離上帝最近的地方，竟然又如此多的人褻瀆上帝？」
「很正常。」科曼不鹹不淡的回答一句，拿著勒菲弗爾送來的調查報告當做故事會看，沒什麼看不進去的，他甚至能看進去真假千金的小說。
宗教出現早期都是為了填補基層的治理，帶來一種穩定的秩序。如果沒有宗教填補的話，東方一般會出現鄉賢、宗族這種東西來填補。
基督教早期也是以團結友愛，互相幫助，被羅馬帝國的迫害者麵目出現，麵對多次羅馬帝國的重拳出擊最後成功，肯定是受到人民支持的。
但哪怕是上帝的子民最終也不是階級的對手，基督教一旦成事了，就是勇者變成惡龍的故事。其他社會基層會做的惡，教會當然也會做。
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