巴列維並不在德黑蘭，而是離開德黑蘭視察去了，據悉還有一個波斯波利斯遺址的儀式要主持。宮廷大臣對科曼說，國王已經知道他來了，回來之後就會安排接見流程。
換做任何一個人，不得想巴列維是不是忘恩負義。但科曼在心態上一直都是沒問題的，並不會去想當年在巴格達灰頭土臉的巴列維忘記了救命恩人。
“我們的國王陛下，還有拜火教的行程，真是令人感懷。”科曼還有空和霍斯特開玩笑，心中並不介意巴列維的爽約。
巴列維王朝當然是穆斯林，但王室官方敘事刻意擡高祆教的曆史地位。這是因為作為哥薩克出身的巴列維家族，並不怎麼被什葉派擁護。
早在巴列維父親禮薩汗的時候，就在壓製伊斯蘭教教士，認為伊斯蘭教是阿拉伯人的宗教，壓製教士就是去阿拉伯化。恰好伊朗還存在光輝燦爛的曆史，刻意強調阿契美尼德王朝的輝煌，人家也確實輝煌，作為世界上第一個被冠名為帝國的王朝，阿契美尼德王朝符合一切對帝國的描述——疆域廣大、人口眾多，其他文明無法與之相比。
阿契美尼德王朝的拜火教，自然就作為伊朗的傳統文化符號，被巴列維王朝擡上來對衝教士的影響力。
此舉其實和凱末爾之後土耳其的大突厥傾向有異曲同工之妙，排斥了教士們的影響，就要拿另外一個恢弘的目標作為代替。
土耳其選擇了突厥，巴列維王朝選擇了阿契美尼德王朝。巴列維王朝的選擇當然合理多了，至少阿契美尼德王朝是真的輝煌，在其存在的時期是獨一檔的輝煌，其他文明不能相提並論的輝煌，最重要的是阿契美尼德王朝真的是伊朗的曆史。
土耳其那個就很魔幻了，使勁往遊牧上靠，導致土耳其人是少見對東亞麵孔有天然下位思維的國家。
一個東亞麵孔的國家對歐美有濾鏡如果不對，那土耳其反過來，同樣也不對到哪去，都是同一種病的不同叫法。
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在二十一世紀，土耳其會在下意識裡和東方大國比較，在武器係統研發上，東方大國是土耳其的靈感來源。很少有一個國家這麼對著東方大國薅羊毛，土耳其做到了，這都是土耳其潛意識裡關注東亞的後果。
巴列維不在，科曼在保障自身安全的情況下，坐車去了德黑蘭南部的貧民窟，入眼之處一望望不到頭的鐵皮房，甚至造成了科曼眼睛的不適。
作為石油出口國，伊朗同樣不缺少的東西就是油桶。房屋大多由廢棄的汽油桶壓平作為牆壁、波紋鐵皮作為屋頂搭建而成。窗戶是隨手撿來的塑料布，地板是壓實的泥土。到了冬天，居民隻能燒劣質柴油取暖，整個區域籠罩在嗆人的黑煙中。
夏天就別說了，這種房子在夏天是什麼環境，科曼隻敢一想，都不敢多想。一陣風吹過，鐵皮房發出的聲音好像一陣手風琴聲傳到他耳朵裡。
“這種房子都不如非洲的草房，和住在棺材裡麵有什麼區別。”科曼伸手擋在眼睛前方，這是對鐵皮房的反光做出的保護動作，“鐵皮夏天吸熱，冬天一點不保暖，住在這裡是一種煎熬。”
這裡居民的生存狀況也很堪憂。他們在城裡的建築工地打零工，或者做臨時搬運工，每天收入僅夠買饢餅和茶水。一旦工程結束或生病，失去勞動力，立刻斷糧。
“君士坦丁實業集團那邊的人，也說了今年伊朗石油出口帶來的外彙，不足以覆蓋進口的產品開銷。”霍斯特展現著自己全能副官的一麵說道，“伊朗的石油開采成本，比沙特和科威特高太多了。”
“我知道了。”科曼記得，伊朗其實也是石油輸出國組織當中一個支持提升石油出口價格的成員國。但一般不會自己出麵，而是支持伊拉克政府在前麵衝鋒陷陣，什麼兩伊羈絆啊，國家之間的事情就是這麼複雜。
原則上這些貧民窟的居民並不是德黑蘭人，政府統計的城市人口不包括這裡，而貧民窟的居民因沒有任何合法住址和戶口，根本不納入統計範疇。反而政府將貧民窟視為“潛在的流氓無產階級”。警察經常以清理市容為由，用推土機推倒窩棚，將居民趕出城外更遠的地方，卻從不提供任何安置房。
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