第264章 置之度外，庶為永圖
何以教我？
典型的疑問句反問用法，並不是說這種情況應該怎麼辦，而是說，都這樣了，你們還要拿什麼教朕做事？
當然，這裡的反問，針對的也不僅僅是徐州士紳鄉賢。
更是對這些年以來，對在高壓態勢下儒林內部的不滿，給出一個直接而正麵的回應。
每一場會議天然都帶著政治表態的內涵，中書舍人孫繼皋埋頭奮筆疾書，就是為了今日會上的每一句話，都能夠在會後刊印，通傳天下。
別看聖人的名言一籮筐，什麼水能載舟，亦能覆舟，什麼民為邦本，社稷次之。
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但在封建王朝裡，從來都是以百姓不造反的底線，作為分配的指導思想，以及官僚集團的治政原則。
至於民意、眾、天下這些聽起來很有話語權的詞彙，很大程度上是由士大夫所代表。
可以說，在新學以前，赤民的疾苦最多隻能作為個別官吏的道德憐憫，以及黨爭時的籌碼，反正是從未在國朝大政這張桌子上吃過飯的。
哪怕道理學出世以後，仍舊局限於學說以及新政的大方向，而無能左右整個官僚係統日常工作以至於萬曆元年反腐的高壓態勢以來，儒林內部的奇談怪論眾多，卻從沒人看一眼活生生的賤民過得怎麼樣，也沒人問一問，賤民的心裡怎麼想？
此時此刻皇帝的做法就很值得商榷了，竟然大言不慚地質問一度以來的民意代表們，眼下這種情況，到底誰代表民意？
這是皇權自太祖高皇帝以來，第二次嘗試與民意合流一徐州作為直轄州，不大不小，正是適合借題立論的好地方。
孫恪守顯然回應不了皇帝如此包藏禍心的問題，與同行的士紳相繼低頭，訥訥不敢言。
在這個問題上，其實地方官吏最有資格分享日常經驗感悟，搶占一部分解釋權。
奈何現在人為刀殂，甚至自己都成了藉機立論的台階，低人一等之下，隻能將道理在心中轉上幾圈，無法宣之於口。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
有人不想開口，有人無法開口，殿內一時寂然。
就在此時。
咳咳！
一陣劇烈的咳嗽聲響起，王捂著口鼻，艱難上前半步。
「陛下，臣鬥膽剖明是非。」
殿內眾人目光匯向王，神情各異。
眼見皇帝頷首充準，中書舍人孫繼皋精神一振，提筆欲書。
伴著肺部的囉音，王大口喘著粗氣，恭謹拜倒：「子曰，天下有道，庶人不議。」
「商君亦雲，民可以樂成，不可與慮始。」
「此道與術之大論也。」
「蓬牖之氓，目不過閭井，耳不聞韶，其憤悱恣睢，罔顧時勢之杌隉，遑論機宜？」
「今之所籲，若渴者求鴆，寒者索莨，雖啼號切至，實與真際相戾，及其蹇躍，反謂北辰易緯」
「何者？」
「情熅則智霾，欲燔則理熠！」
「彼輩詈貪蠹則群起欲磔之，及廉吏蒙誣，氓庶復拊髀相慶，嘽咺盈衢。」
「鼠目庶人，非道之論，豈可言民意！？」
士紳士紳，當然是有功名才能叫士，這跟賤民有本質的區別。
與高瞻遠矚的士紳相比，賤民們愚昧無知，不顧客觀情況，隻會根據發泄情緒的本能提出訴求，卻未必合理。
不過是遇到一點挫折，就對官老爺們喊打喊殺，這跟生活不順就責怪彗星位置不對有什麼區別？
太愚昧了。
渾然沒想過，若是徐州官場震盪，多影響經濟，會有更多人不順啊。
甚至這些人今天對貪官喊打喊殺，明天清官被行刑同樣沾人血饅頭吃，說到底就是為了發泄情緒。
賤民的這些想法啊，怨念啊，訴求啊，有什麼意義呢？
反觀咱們士紳鄉賢，脫胎於賤民，又超越了賤民；根植於本能訴求，又超越了賤民的偏見。
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