，既然來了，你們覺醒的機緣也就到了。」
「隨我進來吧。」
說罷，便轉身在前引路，率先進了會館。
眾人看著宛如魔窟的黑洞洞大門，不由得心神被攝，猶豫之下，竟一時沒敢邁步。
還是朱舉人心若冰清，苦中作樂：「來都來了，且聽一聽這些奇談怪論，若是壞了耳朵，稍後我做東，請諸位洗上一洗。」
他一邊說著，一邊搖頭跟上，暗中朝身後打了個手勢。
見其越眾而出，眾人隻能附以苦笑，緊隨其後。
一行人魚貫步入大門，繞過前院的影壁，眼前立刻是一片園林風光，使人豁然開朗。
有德之人走在前麵，口中簡介著英烈會館的格局。
「會館正門往裡，依次是正廳、戲樓、神樓、後廳，兩側則是走廊連接的東西廂房、
東西花廳、東西林園。」
說話間，有德之人不時扭頭朝後回望。
也不知是不是心裡作用，他總覺得方才進門之後，門外有些奇怪動靜，好似呼喝，又似鬥毆。
眾人並未關注這廝，隻亦步亦趨跟在身後，頗為好奇地東張西望。
「其中神樓用於祭祀，除了英烈夫人外，還供奉有高郵貞女露筋娘娘，以及浣紗義女馮氏。」
高郵貞女也是前宋的烈女，據說該女與其嫂夜經某處，天陰潮濕，蚊蟲極多，旁有農夫小屋一座，其嫂避居其中，貞女則曰，吾寧處死，不可失節。
遂為蚊蟲所噬，筋骨外露。
這一聽就知道又是衙門為了申報旌表，刻意誇大其詞，屬於善意官謠。
至於浣紗義女，則是伍子胥的恩人，流傳至今已經二千餘年了，具體早已不可考。
這都是揚州文化自信的一部分，這位有德之士共享到了榮譽，顯得頗為自豪。
「除此之外，其餘場所皆可以供士民遊玩，會館方麵提供飲食、牌九、蹴鞠、戲曲等各項娛樂活動。」
這種收費模式比較少見，屬於先攬客，再付費。
至於給多少，就看對於英烈的敬意大小，願意買幾炷香了，總歸是能值回票價的。
不過說到這裡，有德之人還不忘囑咐一句：「當然，作為廩膳生員還是要告誡汝等一句，遊藝雖好，卻也不可玩物喪誌。」
眾人無不神情古怪。
說起來，這位有德之人姓孫，表字有德，出乎眾人意料，這廝竟是個廩膳生員！
洪武初年定製，州學生員的定額為三十人，戶部每月給付廩米六鬥，稱之為廩膳生員。
宣德以後雖然大肆擴招，但擴招的名額都得自行負擔學費，每州領月糧的廩生仍止三十人。
換句話說。
眼前這個滿肚子地域偏見的草包，竟然還是拿國獎的尖子生！
號稱天下進士半江南的文脈聖地，一等生如此水準，實在令人啼笑皆非。
若儘皆如此名不副實————
眾人突然有些理解，為何太祖高皇帝當年要停罷科舉十餘年了。
「齋長正在戲樓中講道，你們隨我前去聽上一聽，沾染些許靈光，便可在館中自便了。」
孫有德提到齋長，語氣神態顯得格外崇敬。
眾人默默交換眼神。
州學一般有四名學官，一名學正，三名訓導，都是不入流的學官，也隻有學正領九品俸祿，在祭祀場合勉強入品。
正因為人數不多，所以一般隻負責朔望會講以及考試，以考代教。
至於誰負責日常學習與管理？
自然是由考試成績從學子中選拔人員。
考六等的革除功名，五等的降級，四等的挨板子，隻有一等，才能拿國獎，補廩膳生。
廩膳生員負責為其餘幾等的「後進」開課講書、批改窗課，後者需對前輩畢恭畢敬葉向高就曾經為謝肇製授過課。
而成績最好的廩膳生員，則作為齋長，負責釋經答疑和日常考核。
與其說州學是學校，不如說是一個以科舉為目標的半官僚機構。
所以，孫有德口中的齋長，在這一畝三分地上，已經算是不大不小的人物了。
徐火勃敏銳捕捉到講道二字，想起先前那一堆奇談怪論，艱難扯著嘴角問道：「不知貴齋長所傳何道？」
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