小黑妞被這股氣勢鎮住了，手一鬆，將剛抓起的一把新泥掉在了地上，然後嗬嗬得笑了一聲。
這個笑十分勉強，還有點傻傻的天真。
看來這小丫頭很是欺軟怕硬，小黑妞眼珠子一轉，乾笑道：“大哥哥誤會啦，喇麻跳布紮其實是跟貢嘎寺的歷史有關。之前我跟你們說過，雪山白獅子王是格薩爾王忠實的護法，貢嘎寺供奉的就是雪山白獅子王。”
她故意轉移了話題，說起了正事兒，完美得化解了剛才的尷尬氣氛。
小黑妞繼續告訴我們，當地牧民非常信仰雪山白獅子王，這邊人死了以後，一般都要送到貢嘎寺，由那裡的喇麻處理，舉行盛大的天葬儀式。
跟中原人講究的入土為安不同，這裡的人死後一般有五種喪葬儀式！
第一種是塔葬，這是所有喪葬形式中級別最高的一種，隻有大德者才配享用。他們的屍體會被藏紅花、樟腦水等珍稀藥材浸泡，最後裝入之內，永生不腐。
第二種是火葬，這也是一種很高的葬禮，隻有部落首領才能享用。在被火化以後，他們的骨灰會被製成‘擦擦’，也就是小泥佛供在寺中，或者帶到高山之巔飄灑向遠方。
第三種則是樹葬，物件主要是夭折的孩子。當地牧民會將孩子的屍體裝入竹簍，掛在森林的禁區。
第四種是水葬，物件是孤寡老人。水葬時，屍體會被背到河邊，投入急流，祭祀‘河神’。
最後一種便是天葬，天葬是此處最普遍的葬法，也是文迦牧場最流行的喪葬方式。在他們死後，屍體會被運送到貢嘎寺，由當地的喇麻切割，分成數百塊，然後餵給雪山上的禿鷲，意思是將最後的遺體也獻給菩薩。
“禿鷲會飛往天空，這樣我們的靈魂也會被隨之帶往天堂！”
說到這裡時，小黑妞的眼中滿是虔誠與期待，絲毫沒有對死亡的恐懼。
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那一刻，我突然聽到了一陣劃破黑暗的長嘯。
吼！
那是狼嘯，是伴伴的聲音！
我從夢中驚醒，可是環顧四周，帳篷裡哪還有伴伴的影子？
他去哪兒了？
不等我細細思索，地麵的石頭突然傳來陣陣輕微的聲響。
咚……咚咚……
什麼情況？石頭還會動？
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老薑睡得正香，還打著呼嚕，毫沒察覺到危險的降臨。
線昏暗的帳篷裡沒有點燈，我便拿了隻打火機，想要看清楚那隻手的主人到底是什麼東西？
然而隨著‘哢噠’一聲響。
打火機亮起的同時，角落裡又竄起了第二隻黑鬼手，這次它是朝著老薑的臉頰去的。
不過我總算稍微看清了一些，隻見那隻手是從石灘裡出來的，它的應該藏在地底，據這隻手的尺寸，我立馬在大腦中構造出了一個漆黑矮小的怪。
莫非這就是傳說中的小鬼布紮？
‘咚’的一聲，又一塊石頭被頂開，第三隻手冒了出來。
那一隻隻彷彿從地獄裡出的鬼手，就像是雨後春筍般出現在帳篷裡，在昏暗的環境下，左左右右的索著。
我甚至還能聞到一奇怪的味道……
壞了，我們是把營地紮在了布紮的老巢？
這小黑妞可真是把大夥兒往死路裡帶呀！
帳篷裡起碼有七八隻黑手，如同冤死的厲鬼一般，高高的舉起，在我的睡袋周圍索著。
這會兒也不知道伴伴跑到哪裡去了，我心急如焚，趕去推老薑。
麼這會睡得跟頭死豬一樣？
