太學之內，此刻人山人海。
楊汪就坐在了上頭，作為禮部尚書，又奉大將軍令革諸學之事，在這種文化場所，他是說一不二的，無人能跟他平起平坐，可如今，就來了個能稍稍過招的人。
劉炫論官職爵位自是遠不如楊汪的，他便是擔任祭酒，那也得看禮部尚書的臉色，隻是，他這個祭酒不太一樣，他是大將軍的老師。
有了這麼一層身份，無論是誰，都要高看他一眼。
再沒有人敢提起他過去的那些事跡，比如編造偽書啊，騙取錢財啊，輕視同僚啊之類的。
在楊汪的正前方，便是太學的講經台，也就是過去李玄霸所求學的地方，當時楊汪等人都曾坐在這裡為眾人講學。
而如今，有七八個大儒一同坐在了這裡。
劉炫就坐在了最西邊，麵向諸多大儒們。
在他麵前的這些大家裡，有北人，亦有南人，都是些名聲在外，能做學術領袖的大人物。
而在台下，則是坐滿了各類的士人，如今洛陽的士人們非常多，因為朝廷需要官員，有了上次恩科的例子，很多士人就都跑到洛陽來求學，等待做官的時機，今日楊汪允許那些學過經典的士人們都進來觀看，故而造成了這人山人海的場麵。
劉炫擡起頭來，率先發難，“請問自然之理！”
他甚至都沒有點名，直接開口便問。
眾人對視了一眼，北國大儒馬光先開了口，“自然之理，以無為本，順天者昌，逆天者亡，當以天理治世”
北方的經學家們並沒有用玄來釋儒，而是用儒來融玄，在意識到兩晉經學的不足之後，他們走上了務實的道路，也就是楊汪這個路子，一切以實際出發，絕不空談，用學問來解釋事情。
但是，有優點自然就有缺點。
缺點就是太舔了，成為了徹底的皇權工具，雖說過去的經學也是維護特權，但是沒維護到那種地步，能為暴君開脫就著實過分了。
為了務實，也就是維護統治者的利益，他們套用自然來解釋所有的社會現象，就比如胡漢之別，按著這幫大儒的解釋，那就是沒有什麼胡漢，自然的疆域不能以人為來劃分，誰都一樣，這明顯就是為當初的鮮卑政權打造合法性。
甚至在楊廣胡作非為的時候，他們都能解釋為自然就是如此，有恩澤有雷霆，很正常，熬過了就好。劉炫喜歡北學之中的務實，也讚同他們反對兩晉的空談經學，可十分反感這種為了務實能胡說八道的特點。
劉炫笑了笑，也不願意跟對方多扯什麼文章，他很直接的問道：“當今天子大興土木，發徭役，使民不聊生，敢問這合自然之理嗎？”
果然，劉炫這麼一問，對方即刻滿頭大汗。
為了跟劉炫辯論，這幫人都是臨時背了許多的內容，就等著引經據典，好好打上一場，沒想到，劉炫根本沒去看經典，直接從現實出發。
“這..這非是今日之議題. ...吾等今日要商談的乃是經學之間. . .”
“爾等不是重實務嗎？這放著實在話不論，論什麼書籍呢？”
劉炫挖苦了一句，而後大聲說道：“說什麼天道自然倒也算了，君道自然便是我所不能理解的，經學乃國之綱，教化天下，天子豈能不受？治經者不能上書勸諫，告知道理，卻為了榮華富貴去阿諛奉承，為無道做有道，為無德書有德，此真大奸也！”
“自聖人登基，作惡累累，而天下經學之大家，無有一人能勸諫，能以道理相勸，能以死來相逼，有人詢問天下局勢，便以自然搪塞，為無道遮羞，為自己謀私，所言務實，可所作所為卻都是在謀害天下！這般學問，豈不誤人子弟？”
“過去胡人執掌大權，爾等既編造典故為他歌頌，我不過偽造了幾本古人之書，被爾等斥為不德之賊，那爾等編造典籍，胡言亂語，這又怎麼說？！”
“兩漢風骨，毀於二晉，今日又亡在爾等小人之手！”
劉炫上來就是破口大罵，毫無大儒的風範。
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那幾個北學的大儒被罵的臉紅耳赤，可偏偏不敢反駁。
周圍幾個南儒此刻露出了笑容。
劉炫瞬間轉移了目光，看向他們幾個，“張公！你何以發笑呢？！”
被點名的南儒愣了下，正要回答。
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