殘缺的大神通【回天返日，宙光洞見】自然沒有能耐撥動整個世界的時間軸。
而是現實世界真真切切地過去了三年。
在這三年間，無論是陰間還是陽間的神州都並無大戰，南北雙方十分默契地隔江對峙。
尤其是當龍氣循環、陰陽交彙加深，兩界互通越來越方便之後，就連雙方的“天塹江防線”都幾乎成了共享防線。
實力大增的宴雲綃不需要從王澄那裡借用【陰陽四極】，都能憑自己的權能輕鬆穿越陰陽界膜。日審陽，夜審陰，啊呸，串了。
一三五在陰間，二四六在陽間，輪流坐班。
雙方沒有兵團大戰，期間隻有互相派出的小股精銳滲透、刺殺，反滲透、反刺殺，全當是在練兵。南北厲兵秣馬，都在等待自家的秘密武器爆兵。
一方“著眼未來”，雷火工業如火如荼，產業規模呈現指數級增長，各種新發明如同雨後春筍一般冒出來。
讓大靖仙朝、大昭仙朝，還有對麵的大漢第八帝國日新月異，短短三年時間便徹底換了人間。另一方則“挖掘過去”，從陰陽夾縫和神州五千年的曆史長河裡招募眾多邪祟、上鬼、屍仙，近乎將二十四諸天的地盤變成屍穴、鬼國。
當然也有不少上鬼、屍仙倒黴蛋是在南朝的地盤上複蘇。
除了極少數權能特殊的個例之外，大多數都在搞不清狀況，試圖屠戮凡人的時候被仙朝的天規地矩捕獲。
然後就一頭撞上了磨刀霍霍的【夜不收】、專門安排的仙官和偃甲機動部隊，變成了雷火樞機的原材料。
這一天。
天塹江南側，某一段深埋地下的曆史沉渣從陰陽夾縫一點點上浮到了陰間。
兩位在上一次亂世結束後就被動陷入沉睡的三品上鬼悠悠醒來。
“禮樂兄，你醒了？匆匆又是兩百餘年，往事彈指一揮間啊。”
“是非賢弟，為兄感應到了。
六天故氣已經外溢，禮崩樂壞，改天換地的時機已至，我等當按夢中六天老爺的點化，速速前往二十四諸天帳下聽用。”
這兩位上鬼都作古人打扮。
其中一個看著像是周代服飾，名叫【禮崩樂壞】，另一個則穿著漢代服飾，名叫【物是人非】。兩鬼全都大有來頭，且本體都是跟上鬼【蟒雀吞龍】一般的符應鎮物。
【禮崩樂壞】誕生於西元前707年（周桓王十三年）。
這一年周桓王率陳、蔡、衛等國軍隊討伐鄭國，鄭莊公派兵抵抗，兩軍戰於??葛，周王的軍隊大敗。鄭國將領祝聘的箭矢射穿了周桓王的肩膀。
當時，這可是天崩地裂一般的巨變。
因為在“普天之下，莫非王土”的宗法觀念裡，周天子兼具政治與宗教上的雙重神聖性。
鄭國射傷天子，卻沒有受到應有的懲罰，這意味著天子的肉體凡胎會流血受傷，傷害了他不會被天道厭棄。
“天子不可侵犯”的神話隨之破滅，“禮崩樂壞”也就此開始。
而三品上鬼【禮崩樂壞】的本體便是那一支沾著天子之血的箭矢！
天生就是逆骨，什麼規則、規矩都限製不住池，哪怕是仙朝的天規地矩也一樣。
另一個【物是人非】更出名，本體名叫七星劍。
沒錯，正是熱血青年曹孟德不惜殺身報國，準備拿來行刺董卓的那一把寶劍。
討董失敗後他曾說：“白骨露於野，千裡無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。”
後來他卻說：“寧教我負天下人，不教天下人負我。”
《後漢書》記載：曹操攻打徐州時，破彭城、取慮、睢陵、夏丘，以及襄賁等地，“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流”。
七星劍還是那一柄七星劍，可若是讓當年的曹孟德看到後來的自己，也不知是否會憤而拔劍？【物是人非】正是曹孟德的人生寫照。
晚年之時或許也：“不敢窺銅鏡，恐見獻刀人”吧？
池跟【禮崩樂壞】一樣，都是舊秩序的毀滅者，天生就不受規矩束縛。
兩位活過漫長歲月的上鬼複蘇後，對視了一眼，閃身化作流光跳出了藏身兩百年的曆史沉渣。然而社們才剛剛站定，便驚駭發現地上競鋪著兩條奇怪的鋼鐵軌道。
從一側的視線儘頭，一直延伸向另一側的視線儘頭。
縱使活了幾千年的上鬼也忍不住張口結舌：
“何方巨富競然如此奢侈，用足以鍛造神兵利器的上等鋼材鋪路？”
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