彩，隨著水瓶潑灑，其中幾人渾身猛顫，像被無形的魚鉤從頭頂貫穿拉扯，整個人都僵住了。
片刻死寂之後，他們的後脊接連聲響，似乎正一節一節往上頂，以一種違背常理的姿態緩緩拔直。
那幾個念念有詞的黑袍人神情緊張，因為麵前的戲子們忽然開始狂舞亂蹈，每一根手指都朝著不同的方向扭曲著，像是在用手骨敲打某種隻有他自己能聽見的節拍，腰肢也以一種非人的柔韌度大幅度搖擺，腦袋隨著無形鼓聲瘋狂甩動，涎水混著唾沫從似笑非笑的裂開嘴角間飛濺而出。
江聞遠遠瞥見了戲子們的麵容，那不是任何一個正常人能做出的表情——
他們的眉毛一高一低，一邊的眼皮半闔著，另一邊的眼白卻瞪得快要掉出來，鼻翼劇烈翕張，嘴唇時而又猛地張開，露出白森森的牙齒，舌頭伸得老長，舌尖如尖叫呐喊般，以一種極快的頻率顫抖著。
每個人的臉上，似乎都同時掛著狂喜、暴怒、哀慟、猙獰，像是在一瞬間被無數種不屬於人間的情緒同時占據，有無數個來曆不明的經曆記憶灌注到了他們的腦海裡……
然後是聲音，戲子們終於發出了他們憋悶在身體裡的聲音，仿佛在骨肉間回蕩了無數次，才從他們肚子深處，從胸腔最底層，被擠壓、扭曲、碾碎之後，順著食道一點一點爬出來的，既像是枯井裡有人在用指甲擦刮，又像是嬰兒被埋在數尺深的泥土之下哭嚎……
「來——了——」
黑袍人驚慌無措地四處逃竄，因為他們水瓶中的液體早已見底，聖潔經文對這些殘穢也無濟於事，漆黑屋內更是忽然傳出了某種倒塌破碎的響動，逼得他們以更快的速度向後撤退，如今能夠製衡這些癲狂戲子的，似乎真的隻剩下馬車周邊那一圈孱弱水漬。
歌舞敬神不隻在巫祝儀典之中，也有曆代親見所曆足證，而道教早期撞金伐革，謳歌踴躍，並以此溝通神明，後來也演變成為齋醮科儀中的或歌或舞，是通神的重要手段。
「……乩童附體？」
超個人心理學可以將上述現象理解為「心靈感應」，心靈感應屬於超感覺（EP），現實中也存在很多這樣的現象。
在母子之間、雙胞胎之間、有些情侶之間，一方在發生重大變故時，另一方在遠距離會有類似感覺現象，也有很多案例是聚焦在陌生人之間的，因此很多人相信相似的超感現象，也有極有可能出現在某些神秘存在與凡人之間。
但道教經典《太上天壇玉格》明確記載「一切上真天仙神將，不附生人之體」，認為附體多為邪魔外道或低級靈體冒充神明。
江聞從來沒有見到過，會有戲子勾畫著臉譜，忽而就變成了某中遊神陰鬼的乩童，做出種種怪誕自殘的行動，隨時要撞破鬼門關降臨世間，他甚至不知道自己該不該出手阻擋這批人，因為偌大空曠的耿王莊內，這些戲子乩童就算整夜癲狂奔走，也未必能驚擾到兩隻手那麼多的人。
而就在此時，遠處屋外忽然傳來了人聲，似乎有一整隊潛伏著的人馬驟然爆起，向著這處深宅大院疾馳而來，迅烈姿態似乎要將黑夜一並撕碎。
整裝齊甲的兵士簇擁著一輛馬車前來，領頭之人正是靖南王府的都統馬九玉，然而他卻緊緊守衛在馬車邊上，這讓江聞幾乎瞬間就猜到了乘坐之人的身份。
馬車簾帳被緩緩掀開，一名華衣婦人探出頭來，眉目間除了化不開的憂愁，還有一絲難以掩蓋的暴戾。在她膝頭正躺著一名病怏怏的男童，極力扭頭想要看向外麵，卻被婦人用手遮擋住眼眉，隨即把腦袋硬掰回了她的膝上。
「哎，佟巡撫舉薦的這些三山堂之人，竟然也是不堪大用，自然也無法找到瘟神疫鬼，想來徒費工夫。」
她隨即揮了揮手，車外侍女便輕車熟路地將簾幕放下，而提督馬九玉也神情嚴肅地拱手低頭，帶著一堆人馬便封堵了上去。
院內似乎沒有人聽見弓弦響，第一波箭雨幾乎也是無聲無息地灑落，隻有箭杆急擦空氣帶起的一絲極細嗚咽，像是有人在坊口吹了一聲口哨。
衝在最前麵的那個戲子突然站住了，他神色仍舊癲狂，卻低下頭看著自己胸口多出來的一截箭杆，嘴巴張了張，還沒來得及說話，第二支箭便從他左眼眶鑽了進去。
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