法師的世界，有自己的規則。
知識就是力量，研究、詮釋、重組自己的知識體係，其愉悅感，甚至能夠比擬重創世界. . ..實際上，未必是“比擬”，頂級施法者真的可以用自己的“真理”重演世界，取締、替換不如意的真實世界。每個高階施法者，都在自己的“真理”上狂奔。
但實際上，卻不是“獨自一人”。
“施法者... 研究者必須集群，麵對無儘的真理和無限的世界，個人的力量是無力的。”每個人的時間都相當有限，那一生看起來漫長，也是短短一天、一月組成的，就算全部砸進某個研究課題，所得依舊有限。
交換彼此的知識隻是法師組織合作的基礎，更上層次的合作，是“研究分包”，即一個課題可以切割成數個部件，一個猜想可能有若乾個前提，每一個前提是否真實的驗證，都可能耗儘一個大法師的人生。於是，就有了所謂的“學派”，專門為了某個研究方向、某個研究課題形成的法師傳承，他們的一生會留下各種研究成果，而可能前人的某一個成果，就能成為後人研究的起點。
也是因此，法師們是“最愛才”的，那些延續自己道路的學徒，很有可能其研究成果、奇思妙想，就能成為自己道路的補充、關鍵節點。
也有可能，自己倒下之後，自己的道路依舊有人延續。
這些東西，說大一點就是各個學部，往下就是“塑星者”這樣傳承流派，更往下就是一個個大法師帶著的幾個學徒。
這並不是說那些“教師”、“導師”過於追逐利益，師徒關係早就成為了法師們比擬血親甚至超越血親的關係。
社會關係和利益關係混在一起也是常態，很多時候為了利益教授的學徒，關係很自然地就變質成了父子和其他職業者的組織相比，有“共同目標”和“共同利益”甚至“共同理想”的法師組織，已經是內部最為和諧友愛的，對於達到一定程度的“尋道者”，都會保持最基礎的尊重。
當然，換個角度，也導致了他們的職業級傲慢.. ..
“你不是法爺，你就不是人”算是極端一點的，“你雖然是個猴子，但你多少懂點道理”算是常見的，真的“我們也是猴子的一員，我們應該友愛”那是極少數的。
“黎恩，你有研究課題嗎？”
招募了大法師，自然不是作為擺設的。
“當前有兩個....呃，一是為聖騎士提供法術支援，組建聖騎士、戰士、牧師、法師的聖組織戰鬥小隊，另外一個，就是研發、量產聖騎士、聖戰士、聖法師的配套裝備，總不能全靠采購。”
黎恩已經不掩飾自己的野心，他的忠誠一向需要支付報酬，別指望他真和一個本土騎士一樣傻乎乎的“效忠王室”。
他很自然地組建自己的勢力群落，而其中自然需要法師的位置。
就如那些領主們雇傭的法師顧問一般，為領地士兵提供武器附魔、設備設計、法術支援是其最基礎的工作，為本地區貴族、商人提供定製服務也是常態。
珍貴的施法者，用在一線當戰力是最浪費的，讓其擔任後勤和研究者，是最常見且靠譜的用法。黎恩這邊的騎士團的規模肉眼可見的膨脹起來了，自然也需要相應的法師支援。
但由於黎明十字軍、織工騎士團說到底還是太陽神的教會勢力，外麵的法師看都不會看它一. . ..對於大部分法師來說，神祗和狂信徒是最讓人煩躁且無法溝通的東西。
在他們眼中，神祗可以是“貪婪且自私的寄生蟲”，可以說“提供特殊權柄的高維存在（可惜不能研究）”，可以是“敬而遠之的麻煩存在”，卻很難成為“我應該把靈魂交給對方的存在”。也是因此，任何時代都有所謂的“魔法之神”，但永遠是三流甚至不入流的存在，池們往往是某個走向登神之路的頂尖大法師，卻根本不可能得到廣大法師的虔誠信仰。
法師們也是有信仰的，但刨除種族、民族、地區的特殊情況，追求真理的他們，是不會把某個不在自己世界的玩意，放置在人生的第一位的。
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“教會？狗都不去。”聖法師一直極其罕見，往往是教會的委培生，正因如此，教會對法師而言實在不適合。
就是神權的暗精靈社會，抵抗軍的主力一直是男性的暗精靈大法師們。
黎恩的太陽神教會是例外，因為他這裡隻有神力服務器沒有真神人格，自然不會要求凡人為神祗服務，本質上是神祗為凡人服務. ...…
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