此時，席間眾人聞言皆露出好奇之色。
林敏芝好奇問：“婆羅國的東西，怕是味道太過辛辣，未必合我中原人的胃口吧？”
虞蘇從容答道：“確實。早年大燕使節曾記載，這咖喱初嘗辛烈，但回味綿長，頗受當地百姓喜愛。隻是傳入中原的香料多被調和，以迎合本地人的口味。畢竟，飲食講究因地製宜，不同地域的料理可有風味。”
劉夫人若有所思，又道：“虞小姐如此一說，倒是讓我對這咖喱多了幾分興趣。飲食文化雖有差異，但偶爾體驗下，也別有趣味。”
虞蘇點頭，笑道：“正是如此。飲食如人心，皆可因包容而更加豐富有趣。”
林夫人坐在一旁聽她侃侃而談，心裡不屑。
她本想說食不言寢不語，可桌上的人都開始交談。
自己這麼說肯定自討沒趣。
虞娟麗不滿，低聲嘀咕了句：“不就是胡餅，說得天花亂墜。”
眾人聽得連連點頭，有人笑道：“一塊小小的餅，竟有如此深遠的來曆，虞小姐果真是博學多才！既然如此，我也想出一道小小的謎題，‘青衣輕撫白玉麵，紅紗覆頂水晶心’，請問這是何物？”
眾人紛紛低頭思索，卻無人作答。
虞蘇輕笑，不假思索道：“謎底應是‘荔枝’吧？”
那夫人眼前一亮，連聲道：“虞小姐果然聰慧！正是荔枝。此物色澤嬌豔，汁水甘甜，據說楊貴妃便酷愛此果，甚至不惜千裡驛送，史稱一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
虞蘇點頭附和：“荔枝雖美，但性屬濕熱，若貪多反而傷身。享用美食固然可喜，但保持節製也很重要。”
聽到此處，另一位夫人笑著問：“虞小姐，那你說說看，究竟是養生更重要，還是享受美食更重要？”
虞蘇：“這倒不衝突。食物本身不僅為填飽肚子，更是與自然和生活的交流。若能既養身又養心，豈不兩全其美？就像這桌上的美饌，細細品味，不貪不急，才是長久之道。”
她稍作停頓，繼續道：“若為了養生，完全戒了美食，人生頗為無趣。”
林夫人眼睛一亮。
時下佛教盛行，不少人為了修行茹素多年。
比如衛夫人，早已多年不吃葷。
這虞蘇大談特談，叫大家不辜負美食，那叫信佛吃素的人怎麼辦？
林夫人冷笑一聲：“虞二姑娘這話我倒是不認同了。依你的言論，那信佛吃素之人，人生豈不是就是無趣？”
一時間，眾人安靜了下來，都想聽聽她怎麼說。
虞蘇聽言，不慌不忙地拿起茶盞，輕輕啜了一口茶，緩了會才道：“夫人此言差矣，素食的本意，是清淨內心、減輕殺業。
佛家吃素，正是因為這清淨之道。
這種取舍，是一種信仰和修行，與趣味無關，也與我們這些凡人享用美食之道不相悖。”
“對於我們這些凡人而言，美食承載著人與自然的和諧，是對四時五味的感恩。所謂食有節，味有度，並不是讓人肆意享用，而是學會在美食中體會自然的恩賜，尊重生命與勞作。小女以為這與佛家講究慈悲為懷的本心，是異曲同工的。”
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眾人聞言，紛紛點頭。
林夫人冷笑一聲：“可虞小姐剛剛那番話，豈不是讓人覺得吃素便無趣了？”
虞蘇笑了，“我想林夫人誤會了。我也沒有說食素者不能享受美味。譬如這桌上的素什錦、豆腐羹，都是素食之中精妙的存在。
就像佛門弟子追求內心的安寧，用素食來修身養性，而不是為了壓抑對美食的追求。
同樣，世俗中人也可從肉食中體會另一種滋味，關鍵在於心境和態度，而非食材本身。”
說罷，她舉箸夾了一塊桌上的素什錦，“這道素什錦，就來源於佛門齋菜，用山珍野味代替葷腥，也十分鮮美。
若夫人嘗一嘗，便可知素食亦可有萬千滋味。
所以吃素不等於無趣。”
衛夫人輕輕放下筷子，心中卻波瀾起伏。
這也是她多年的困惑。
沒想到虞蘇竟能將她多年未解的心結輕輕點破。
吃素不等於無趣。衛夫人輕嚼著這句話。
剛開始茹素確實備受煎熬。
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