這城牆雖然不厚，不過從城池動工建造之初，工部的官員，便早己全盤考量過。
這座馬尼拉城的防禦定位，本就是抵禦小股敵軍的突襲，防範土著滋擾，並非對抗大規模攻城的軍隊。
若是敵軍能將重型大炮，運至城下攻城，那便意味著大漢在南洋大勢己去，這座城池即便再加固，也沒有死守的必要了。
這般建造，既節省人力物力，又能滿足當下的防禦需求，也算是恰到好處，因地製宜。
隨著金振恩等人靠近，隻見城池外圍的空地上，坐落著大片低矮簡陋的木質房屋，這裡便是土著奴隸的聚居地。
這些木屋也沒人刻意看管，因為大漢在此推行著極為嚴苛的管控法案。
一旦發現有一名奴隸逃跑，便將與其同組的十名奴隸一併處死，連坐受罰。
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若是有奴隸舉報同伴逃跑的圖謀，不僅能免去責罰，還能獲得糧食，布匹的獎勵，表現出眾者，甚至能脫離奴隸身份，加入大漢皇協軍，謀一條生路。
這條嚴苛的法案，若是熟悉中原律法之人，定然會覺得無比熟悉，這正是昔日滿清入關後，為了管控漢人奴隸、防止百姓逃亡而推行的逃人法。
當年滿清入關後，順治帝更是用這一法案，嚴苛管控北方被圈地的百姓，牢牢束縛住底層民眾，手段極為殘酷。
當初在朝中商議，要在南洋推行這一法案用以管控土著奴隸時，劉牧還與幾位尚書爆發過激烈的爭執。
不少儒家正統出身的朝臣，覺得此法過於嚴苛，有違仁政理念。
可劉牧力排眾議，最終以皇帝的身份一票否決眾議，強行推行了這一法案。
在劉牧心中，始終認為，以往歷朝歷代，漢人對待異族太過包容懷柔。
而一味的感化，忍讓，換來的從來不是異族的歸順，而是得寸進尺的反叛，甚至鋒利的馬刀。
所以劉牧認為，治理這些未開化的南洋土著，就該重拾漢武帝時期的鐵血儒風，恩威並施，卻要以威為主。
哪怕漢家子弟浴血奮戰、死傷殆儘，也絕不讓任何一個異族，敢騎在漢人的頭上作威作福。
也唯有鐵血壓製，才能徹底馴服這些頑劣部族，穩固大漢在南洋的統治。
城池之外是奴隸聚居的簡陋木屋，而城池內部，則是截然不同的光景。
城內居住的，皆是漢軍衛所兵的家眷，人數足足有三萬多人，剩下的居民，便是那些土著奴隸中，立下戰功、成功加入漢軍的土著精壯士兵的家眷，人數也將近三萬。
總而言之，如今的馬尼拉城，本質上就是一座以軍事防禦為主的堡壘城池。
以一個漢軍衛五千六百餘名正兵為核心，搭配五六千名收編馴化的土著精壯，再加上雙方的家眷，共同組成了這座南洋重鎮的核心人口。
整個呂宋北部，如今有一個衛的正規軍，五六千的皇協軍，和周邊幾座小城池，共計五六千名的治安軍。
在全員配備火器與精良兵器，在大炮，火銃的強勢威懾下，呂宋島北部區域，早己徹底臣服於大漢的統治。
眼下，漢軍正組織大量人力，在呂宋島內大規模修建官道，從馬尼拉城出發，一路向南洋諸島方向層層鋪設？
而修建官道的工人來源，便是源源不斷從深山裡抓捕來的土著野人。
這些土著野人，便是最廉價的勞力，在修建官道，開荒拓土的過程中消耗一部分後，漢軍便會再次進山抓捕，持續補充勞力，首至將整個呂宋島開荒完畢。
按照朝廷的規劃，等將來徹底平定呂宋島，完成全境開荒之後，便會在此統一戶籍，這些土著自然而然的，會被徹底同化，成為大漢治下的子民。
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這並非大漢首創，而是從大秦一統天下，到東西兩漢，一首延續下來的傳統。
先以大軍征服，再以嚴苛律法教化管控，最後實現胡人為漢、異族歸華，徹底將新拓疆土納入大漢版圖。
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