老威克島在鐵群島的戰略地位不及派克島那般核心，也不如大威克島、哈爾洛島和橡島擁有豐富的鉛、錫、鐵礦脈，但它卻是鐵民心中無可替代的神聖之地。
先民最初踏上鐵群島時，便在這片土地上發現了海石之位，那是鐵民王權的終極象徵，而島上的灰海王大廳，更是歷代鐵民召開選王會、確立最高統治者的聖地。
巴隆·葛雷喬伊正是在此接受淹人的祝福，戴上了象徵鐵群島主宰的王冠。
統治老威克島的是卓鼓家族，他們的家堡卓鼓堡依山而建，牢牢盤踞在島嶼的東北角，與陡峭的海岸形成天然屏障。
巴利斯坦的大軍經過半日的航行，便在老威克島的東北角登陸。
先鋒部隊乘著二十餘艘小船沖灘，迅速擊潰了沿岸的少量守軍，餘下的鐵民軍隊和平民便倉皇龜縮進卓鼓堡的石牆之內，緊閉城門固守。
大軍悉數抵岸後，巴利斯坦立刻下令挖掘壕溝，將卓鼓堡團團圍困，同時組織士兵趕製衝車與木梯。
並非他不願打造更具威力的攻城塔與投石機，而是鐵群島的土地貧瘠多岩，樹木稀缺到近乎絕跡。 解無聊，.超靠譜 ,提供給你，的閱讀體驗
這片群島本就不適宜耕種，唯有耐貧瘠的山羊能在此存活，若非海域中豐富的漁產支撐，每個冬天都必將爆發毀滅性的饑荒。
有學士早已指出，驅使鐵民踏上劫掠之路的核心原因之一，便是對木材的極度渴求。
上古時代，大威克島、哈爾洛島與橡島曾有茂密森林，但鐵民世代依賴造船出海，巨大的需求將樹木砍伐殆盡。
當本土資源耗盡，他們別無選擇，隻能將目光投向被稱為「青綠之地」的維斯特洛大陸。
那裡有鐵群島匱乏的一切，木材、穀物、絲綢……誘惑之下，貿易逐漸被暴力取代，鐵民愈發信奉「刀劍比金幣更可靠」的信條。
當掠奪者帶著滿載戰利品的長船返回時，總會自誇為故鄉「付了鐵錢」，並要求留居島上的人用金幣購買這些劫掠所得。
久而久之，劫掠便不再是苟且的生計，反而成了鐵民眼中高尚且榮耀的職業。
亨利並沒有加入對卓鼓堡的圍攻，而是在巴利斯坦的命令下帶領部隊繞島航行，到島的西南端，從娜迦搖籃灣的神聖海岸登陸。
這裡從無鐵民的防禦工事，在他們眼中聖地自有淹神庇護，凡間的刀槍無需在此設防，
亨利的部隊幾乎未遇任何抵抗便順利登陸，循著荒草覆蓋的蜿蜒小徑，迅速攻占了娜迦山丘，接管了早已殘破的灰海王大廳。
他隻下令斬殺了幾名在聖地虔誠祈禱的淹人，對四散奔逃的鐵民並未追擊。
這些倖存者會將聖地淪陷的消息火速傳到巴隆·葛雷喬伊耳中，這正是亨利想要的結果。
那些被斬殺的淹人模樣癲狂，身著破爛的粗麻長袍，衣擺如同泡發的海藻般垂落，糾結的頭髮與鬍鬚中纏繞著海草、海鹽與沙礫，赤著的雙腳布滿裂口與老繭，仿佛一生都在與礁石和海浪為伴。
這群侍奉淹神的祭司早已在鐵群島遍地滋生，每一處海灘、每一塊礁石旁都可能見到他們的身影，高聲宣揚著各自版本的神諭，即便這些神諭往往互相矛盾。
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他們狂熱排斥其他一切神祇與信徒，將七神、舊神的追隨者都視為褻瀆淹神的異端。
淹人大多衣衫襤褸、不修邊幅，沒有固定居所卻永遠不會遠離大海。
他們中的絕大多數目不識丁，關於淹神的神學知識全靠口口相傳。
在鐵群島之外的人看來，這些淹人與瘋子別無二致。
亨利站在殘柱旁，心中瞭然：即便派克島正陷入激戰，巴隆·葛雷喬伊也絕不會坐視老威克島淪陷。
聖地被占，加冕之地蒙塵，這不僅是對鐵民信仰的踐踏，更會動搖他王權的根基。
遵循「古道」的鐵民隻服從強者，不會效忠一個連自己聖地都無法守護的君王。
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