睡。”
精明的嬸娘們卻早就占好了位置，手上也沒停了繞線，笑著說：
“粟娘子，您儘管講，聽您講這些，我們越聽越精神！”
圍著這位“粟娘子”，她們暖暖和和地擠成了一團。
洛陽城裡缺衣少糧，這裡比城裡也不多什麼，隻是調配得當，所有人動手拆了搜集來的棉被棉衣，改做成了能護住大半截身子的無袖衣，竟然真的讓更多的人在寒風裡活了下來。
“粟娘子”小心掏出了幾張紙，對著燈大聲念道：
“今天這一篇，是‘婚姻公平論’，作者是刀客，之前咱們念的‘不為帝王說’，也是這位刀客寫的。”
先看了兩行，“粟娘子”說：
“刀客這一篇行文，講的是到底什麼是公平，公是所有人，平是說平等，公平也就是人人一等的意思。製造了數次屠殺和侵害大案的荊小乙也曾提出天下人人有田的說法，也確實將田地分給了許多人，讓他在各州迅速獲得了部分百姓的擁護，這在他看心中，應該也是公平的。”
她是將行文改成了白話，為這些原本一個字都不識的女娘們細細講讀。
“可人人有田的人，到底是誰呢？刀客說，荊小乙的眼中，女人不是人，凡是站在他的敵對方的，也不是人，如果能用一些人的性命換來自己部下更多的忠誠，那這些被殺了的人，也不是人。這裡，刀客是用女人舉例的，荊小乙在起事的時候還有一句話是‘使人人都能有妻子’，這句話到了後來，讓各州一共有侵害女子的案子兩萬九千起，其中七千多女子被殺……”
“七千多！”一個頭發又短又亂的小娘子黑漆漆的臉上隻有黑白分明的眼睛透著驚詫，“咱們這許多人，也是七千多，這麼多人都死了？！”
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屋棚裡一陣靜默。
風吹得牆縫嗚嗚響。
“粟娘子”歎了口氣：“兩萬九千多女子，就是四倍餘咱們。”
那可是更多更多人了！
年輕的小娘子左右看看，抱緊了自己的同伴。
端著冊子的女人繼續往下讀：“自孔子孟子以來，女人這兩個字是不配被稱作人的，一個男人想要生活的好，需要一間屋、一塊田，再好些就需要一個女人，就像他有了牛和馬會更加省力一樣，明明男女各分，卻有一半的人消失在了‘人’這個字的後麵，這就是這世上存在的最多的不公。女人成了一個能生孩子的畜生，可以放在床頭，也可以放在豬圈，可以買賣，可以交換……不能讓女人成為人，這世上就沒有公平可言。這是荊小乙事敗被殺的因由，他號稱公平，卻是不公的。”
“大黎在定遠安民的路上，決不能看不見女人，永遠不要去將女人的處境的現在與過去進行對比。女人是人，一個男人成為皇帝，讓其他的男人認為自己有了靠近和分享權力的辦法，這是封建，讓更貧困的男人有了自己可以對女人不公的權力，這是炎黃以來的婚姻。過去的皇帝們總是這麼做的，把人分成無數種人，給他們不同的位置和權力，地位最低的男人，讓他們有自己可以追逐婚姻的目標，與此同時，將人中的一半，也就是女人，徹底從這個分類中拿出來，組成了最大的分類，叫——女人。”
“是獎品，是犒賞，是讓男人們安分守己的工具，沒有人去想她們的權力，她們天然安分守己，一言不語。”
頓了頓，粟娘子將這句話重新說了一遍：
“是獎品，是犒賞，是讓男人們安分守己的工具，沒有人去想我們的權力，我們天然安分守己，一言不語。”
人擠人的棚屋裡真的很安靜。
“我們黎國在修訂婚法的時候給了女人仿佛很大的權力，因為現在人們的婚姻都建立在大錯特錯的想法上，舊習難改，同時還有極多的人渴望能夠壓迫別人，他們不能成為皇帝，這也真的很難，他們總能操控女人，這條路，我們絕不能往回走。”
“如果這樣去看現在人們的婚姻，會發現我們的‘婚法’不過是給了女人們能夠從不公中退出來的一條路罷了。”
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