抱犢崮上有神仙。
傳說古代有一道士，抱著一頭犢子上了抱犢崮山頂，在此羽化登仙。
可能是犢子太沉，仙人登仙的石頭都被壓出了一個腳印，被當地人稱作仙人腳印石。
晨光熹微，仙人石上有仙人。
袁凡穿著灰布長衫，腳踏千層底布鞋，獨立石上，挺立如鬆。
山風拂來，吹得他的衣袂獵獵作響。
袁凡雙目微闔，腳下不丁不八，肩膀下沉，雙臂緩緩抬起，掌心相對，如抱太極。
漸漸地，他的呼吸變得深長細勻。
吸氣嗤嗤，如同春蠶吐絲，呼氣籲籲，仿佛秋風掃葉。
袁凡又在練功。
現在練的，不是依李耀亭的葫蘆在畫瓢，依的是呂洞賓的葫蘆。
飛劍所傳呂洞賓的大道天遁劍法，有三劍。
人遁劍法，地遁劍法，天遁劍法。
人遁是凡劍之法，地遁是飛劍之法，天遁是神劍之法。
飛劍神劍神馬的，袁凡是不敢想了，閒著也是閒著，他便練起了這凡劍之法。
話說那天周天鬆的暴起，給了他的小心臟不小的刺激。
這個世道，你跟它講規矩，它跟你講拳頭，不練個砂鍋大的拳頭出來，都不敢出門。
袁凡現在站的，是道家的劍指樁，又叫做混元劍炁樁。
這個樁法，是唐代仙人許宣平所傳，練到深處，據說單指能止奔馬。
許宣平是中唐年間的高道，比呂洞賓早了二百年，坊間吃瓜，有說他是呂洞賓前世的，也有說他是呂洞賓好基友的，五花八門。
袁凡也搞不懂他們之間的牽扯，但既然呂洞賓的道法中有許宣平的痕跡，他們之間總是有些因果的。
說起來，這抱犢崮與許宣平的隱居之處很是有幾分相似。
許宣平隱居在歙縣的陽山之巔，號稱石門九不鎖，在那裡開了一間石屋。
這麼一對比關聯，袁凡的職業前景可期，袁真人在向他招手。
混元一氣，抱元守一。
站樁至深處，袁凡的意念漸漸凝聚，人與道合。
一股微弱的暖流自頭頂的百會穴灌入，沿脊柱緩緩下行，過命門，至尾閭，再沿著雙腿沉入湧泉穴，與大地相接。
隨後，這股氣又從足底升起，沿督脈上行，最終回歸丹田，完成一個完整的小周天。
東方漸白，袁凡雙目陡然睜開，眼瞳之中精光一閃。
“嗉！”
一縷氤氳紫氣自天邊蜿蜒而來，袁凡張嘴一嘬，那縷紫氣被他吸入腹中。
“籲！”
袁凡長舒一口濁氣，聲如遠笛。
他緩緩直起身來，鬆肩活胯，將周身借引的天地之氣，緩緩歸還於虛空。
練功如借，收功如還，這是道門古訓。
嗑了幾天藥，練了幾天功，袁凡現在的狀態好了太多。
臉色雖說還有些蒼白，但多少有了兩分血色，三分人氣。
禍福相依，飛劍的敲骨吸髓，也還是有些好處的。
按照李耀亭的說法，袁凡的筋骨已死，練不了功夫了，但飛劍在他的體內這麼一折騰，袁凡發現自己居然能練了。
不但能練，還能稱心如意，手一抬，“啪”，到這兒，腳一抬，“啪”，到這兒，相當輕鬆寫意。
不過三五天的功夫，能將劍指樁站成這樣，哪怕是張三豐見了，不都得驚呼一聲骨骼清奇天賦異稟，不都得請他拯救世界？
“袁，你這是打拳麼？真是瀟灑極了！”
露西由法蘭西女仆攙著，遠遠地看著，有了一陣。
見袁凡打完收功，便過來問候。
山頂的地不多，兩三天就收拾完了，那些耕作的人便撤了下去。
。院養療中雲的米百五拔海作稱以可，文軟產地用，很得淨清頂山的在現
”！了壞嚇我把是真天那，道知不你，了複恢就快麼這，棒真體身，人輕年是底到“，的心真是候問的西露
。悸餘有心還上臉，口胸拍拍她
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請，節章新最受享間時一第您讓
。嗆夠得嚇她把實確，敗衰的見可眼肉還血氣，省不事人但不凡袁，頭轉一她，蛋下雞飛天那
。觀值價量能正的滿滿，觀樂，強堅，良善，靜冷，的錯不是還姨大堅利美位這，暖一中心凡袁
。惜惋她為禁不凡袁，掬可容笑，膀肩的仆女著撐西露著看
。了攏靠李拐鐵女向，平不低高要怕恐腳腿的她，骨正會不蔫老華，恨古千成足失一的思意麵字是這她
”。了奏變腳單頓斯爾查成改，茲爾華從要步舞的我，過不隻，舞跳能還後以我，心擔別“，眼眨了眨她，光目的切關凡袁到覺感西露
”？嗎的興高得值挺是不這，襪絲雙半下省節能還我後以，好也樣這“，道笑地鬆輕她
”？麼信相你，腳的你好治能我，說我是要，士女西露“，道問然突，容笑的靜平她著看凡袁
。笑玩開在是凡袁得覺地識意下，怔一西露
。了過不楚清再己自，況情麼什個是己自，的醫學是她
。了合愈形畸始開經已在現，療治術手的時及到得有沒，後之傷摔頭骨為因
？呢說麼這麼什憑，的牙白口空凡袁，能可的複康分幾有還少多，術手馬立，院醫和協城京到飛能是要，下況情種這在
。的懂不是他骨正但，毛皮兒點道知少多他，醫中說要，細底的凡袁解了她，處相的月個半過通，且而
。了觀旁手袖會不也他天那，懂是要
”？嗎的真認是你，我訴告你請，袁“，意笑是滿裡睛眼的藍蔚她，笑玩開是像不他見，凡袁看了看西露
”。握把分五有我，士女“，道臉著板，肅嚴的得難凡袁
”？握把的五之分十“
”？嗯，的握把分五這有真你，定確麼怎是又你那……昧冒我恕，生先袁“，句一了問口插仆女西蘭法的棍拐當充個那
。的萌傻萌傻，的思意有挺是也仆女個這
