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"": "“聖人言民之從違，在乎上之所導，而不在乎上之所諭也。”
陸青根本沒理會周圍人的反應。
他手握狼毫，在宣紙上寫下第二段。
“夫民可使由，而不可使知。此非聖人愚民之政，乃聖人順民之情也。”
“蓋理之精微，非愚夫愚婦所能儘識；而事之當為，則匹夫匹婦皆可與能。”
字跡並非他平時那般隨意，而是極其端正、森嚴的館閣體。
每一個字都橫平豎直，透著一股不容置疑的規矩與法度。
吳峰不知不覺已經走到了書案前不到三尺的地方。
他盯著紙上的字，嘴唇微微翕動，下意識地跟著念了出來。
念完這兩句承題，這位國子監祭酒的臉色徹底變了。
沒有華麗的辭藻，沒有風花雪月的無病呻吟，更沒有顧滄海預想中的狂悖之言。
這兩句話，就像是兩塊沉甸甸的青磚，嚴絲合縫地壘在了一起。
直接把“民可使由之”這句極具爭議的話，穩穩當當地托在了儒家最正統的法度之上。
不是愚民，是順民之情。
理太深，百姓不懂；但事該怎麼做，百姓跟著做就行。
絕了！
吳峰在心裡猛地叫了一聲好。
這種破題的切入點，簡直毒辣到了極點，直接避開了曆代大儒爭論不休的泥潭。
另辟蹊徑，卻又讓人挑不出半點違背聖人本意的毛病。
陸青手腕懸空，紙上的墨跡還在微微泛光。
跟我比文章？
你們這幫老古董真是不知道死字怎麼寫。
這可是明朝名臣王鏊的八股名篇。
在那個將科舉考試卷到極致的年代。
無數讀書人窮儘畢生精力，就為了在這幾百字的格子裡雕花。
八股文為什麼能在前世統治文壇幾百年？因為它根本不是用來抒發個人情感的。
它是用來代聖人立言的！
起承轉合，排比對偶，每一個字都在為了論證題目而服務，絕不允許有半句廢話。
這種如同精密儀器一般咬合的行文邏輯。
對現在這個時代那些習慣了散漫行文、講究個人辭藻華麗的文人來說，完全就是降維打擊。
陸青筆鋒一轉，進入起講。
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“且天下之理，深微而難明；天下之民，愚昧而易惑。”
“若必使之儘知，則議論紛紜，而事反不治矣。故聖人臨之以威，導之以善……”
挽月站在書案旁邊，手裡還端著墨硯。
她雖然不懂那些高深的學問，但她能感覺到周圍氣氛的詭異變化。
剛才還群情激憤、恨不得把陸青生吞活剝的士子們。
此刻全都像被人掐住了脖子的鴨子，一點聲音都發不出來了。
偌大的曲江池畔，隻剩下陸青筆尖摩擦宣紙的沙沙聲。
顧滄海死死盯著那張宣紙，眼珠子都快瞪出來了。
他原本是打算等陸青寫完，從裡麵挑出幾句狗屁不通或者大逆不道的話。
直接扣上一頂辱沒斯文的帽子，把這小子徹底踩死。
可是現在，他看著那一行行端正森嚴的字跡，隻覺得頭皮一陣發麻。
這到底是什麼見鬼的文章體裁？！
根本無從下口！
連個可以反駁的縫隙都找不到！
每一句話都在替孔孟說話，每一句話都透著一股堂堂正正的聖人威壓。
顧滄海的臉色越來越白，額頭上甚至滲出了一層細密的冷汗。
他發現自己寫了大半輩子的文章，在這篇所謂的“八股文”麵前，散漫的就像是一群沒有軍紀的流寇。
而在人群的最前方，翰林院掌院齊洪源的反應，卻比所有人都要古怪。
齊洪源沒有看顧滄海，也沒有看周圍震驚的士子。
他大半個身子都快探到書案上了，一雙老眼死死黏在陸青的筆尖上。
“故使之由，所以安其分也；不可使知，所以全其真也……”
齊洪源嘴裡喃喃地念著陸青剛寫下的句子。
他的眉頭越皺越緊，擰成了一個深深的川字。
太奇怪了。
齊洪源在心裡瘋狂盤算。
這文章寫得確實極好，好得讓人拍案叫絕。
這種名為“八股”的全新體裁，絕對能在此戰之後轟動整個大夏文壇。
但是，讓他感到頭皮發麻的，不是這文章的精妙，而是一股極其強烈的、揮之不去的熟悉感。
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