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王俊民在一旁都不知道該做什麼反應了。雖然這家店看上去挺不錯的，古香古色，賣的古董也很有年頭，但詩仙李白用過的筆洗也太離譜了吧？不過他也知道好友的性子，是勸也勸不住的，反正初虞世家裡有錢，倒也不在乎這點花銷。
隻是即便這麼想，王俊民也無法對這家古董店的老板產生好感，在對方從內間走出來後，他便移開了視線，不再關注那邊的討價還價，隻是漫不經心地掃過一旁的博古架。
他的視線忽然間被角落裡的一個玉人所吸引。他好奇地走了過去，發現那是一個隻有大拇指大小的玉翁仲。
玉翁仲是一種驅邪祛魔的佩飾。翁仲原是秦始皇時期的一名大力士，名阮翁仲，傳說力大無窮武力過人，秦始皇令阮翁仲兵守臨洮，威震匈奴。阮翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於鹹陽宮司馬門外。匈奴人來鹹陽朝拜，遠遠看到該銅像，還以為是真的阮翁仲，皆不敢靠近。
於是後人就把翁仲鑄成銅人或者雕刻成石人，立於宮闕廟堂和陵墓前用以辟邪。漸漸地，世人也開始佩帶玉翁仲來辟邪。玉翁仲與司南佩、剛卯在漢代極其流行，同被稱為“辟邪三寶”。
子不語怪力亂神，王俊民本是不信這些，但卻覺得這枚白玉翁仲雕刻得極其古樸大方，忍不住伸手拿起來細細端詳。
這枚玉翁仲采用漢代風格為漢八刀，風格古拙凝練。簡簡單單的幾刀就雕琢出來一張青年人的麵容，玉光瑩潤，有股攝人心魄的蒼勁剛毅。這枚玉翁仲的穿孔為人字形，從頭頂直到腹部，再分兩路由腰部兩側出來，呈人字狀的紅色穗繩也是從頭部而下至腰的兩側係一結，這樣翁仲懸掛時就可以立著，這種人字形穿孔也是明顯的漢代翁仲的標誌。
王俊民愛不釋手地摩挲著，這枚玉翁仲許是年代久遠，穗繩雖是嶄新的，但玉翁仲的身體上麵卻有著數道裂紋，還有著血絲般的沁色，看上去就像是玉翁仲所流的鮮血，有種說不出的詭異之感。
“哎呦，康侯你怎麼在看這個啊？”初虞世已經買了那個筆洗，抱著個錦盒湊了過來，一看到王俊民手中的玉翁仲，便大呼小叫起來。
“怎麼了？”王俊民皺了皺眉，視線落到了一旁跟過來的老板身上，震驚於對方不似普通人的氣質。這人穿著一襲秦漢時的古服，寬袖緊身的繞襟深衣，黑色的衣袍優雅地垂在腳邊，更襯得他麵如冠玉，活脫脫就像是古畫中走出來的風雅人物。這樣的儒雅氣質，就算是太學中的太常博士都比不上，但他並未束發，可見還是弱冠之年。
“這枚玉翁仲傳說是會給人帶來厄運啊！”初虞世語氣誇張地說道，“張師正知道不？就是一直和你競爭內舍學諭的那個人，前陣子不信邪地把這枚玉翁仲買了回去，連連倒黴，連內舍學諭都被你當了，後來隻好把這玉翁仲退了回來。”
內舍學諭是選取內舍生之中最優秀者當之，在學官無暇之時代為指導其他內舍生的功課。王俊民是為著內舍學諭會每個月發銀錢補貼才去報名的，從沒在意還有誰在和他競爭。不過張師正他倒是有印象，畢竟內舍生之中極其優秀者也就那麼幾人，都是進入上舍的後備人選，王俊民就算是再不問世事，也知道那幾位。
但重點不是這個，王俊民沒理會初虞世的勸阻，直接向一直沒說話的老板揚手道：“這枚玉翁仲怎麼賣？”
那老板淡淡一笑，道：“你朋友都說這枚玉翁仲會給人帶來厄運，你怎麼還要買？”
“是真的會給人帶來厄運？”王俊民擰緊了眉，他本來以為這老板能把一個看起來普通的筆洗都吹成是詩仙用過的，自然會巴不得地把這玉翁仲賣掉，編造各種離奇古怪的來曆。
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那老板卻沒正麵回答他的問題，而是徐徐道：“玉本為石，聚集天地靈氣而生成玉，經過匠人精心雕琢為飾。佩玉可辟邪，這也是因為玉器上聚集了天地靈氣。而為主人擋過災的玉器，往往會因為靈氣耗儘而有裂痕甚至破碎。玉是有靈性的，但反之就也有邪性，碎玉很容易招惹些不好的東西。”
他沒有說這枚玉翁仲會給人帶來厄運，可每個字都在暗示。
王俊民低頭看著手中的玉翁仲，他知道翁仲上麵的那些裂紋不是玉本身自己所帶的石紋，而是真正的裂紋，甚至連沁色都沁入得很深。
可就是很喜歡怎麼辦？玉器與人也是要看緣分的，在這間滿屋子都是名貴古玩的店裡，他就這麼視線一掃，就獨獨看中了它，就是想要占為己有，好像天生就該是自己的東西。
“這玉翁仲怎麼賣？”王俊民開始琢磨著自己可以動用的錢財有多少，他當了內舍學諭之後，倒是有了一部分補貼。
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